View More View Less
  • 1 H-4400 Nyíregyháza Erdő sor 2. I. em. 8. Ungarn
Restricted access

Purchase article

USD  $25.00

1 year subscription (Individual Only)

USD  $622.00

Ancient Times and Their Many Stories. Russian Apocrypha and Religious Folk Songs at the Intersection of Ancient Cultures.The Kiev-centred Old Russian State converted to Christianity in 988–989. The conversion of eastern Slavs did not happen in a moment however; rather it took place gradually and was the effect of a long and complex process of development. Christianity started to take root in Kiev Rus well before the 10th century. It is known that at the beginning of his reign Prince Vladimir Sviatoslavich I was dedicated to Pagan creed and even tried reforming it in order to consolidate the unity of his state. Christianization, the so called ’state christening’ was confined to towns first, as testified in a 11th century report by Ilarion, the first Russian speaking Metropolitan of Kiev:’ The sound of the apostolic trumpet and the Gospel filled all the towns…’ The population of villages became intrinsically and spiritually truly Christian only later, in the 15th-17th centuries. The Pagan-Christian religious syncretism of the period is often called’ double faith’, which is not the best term to describe a spirit and consciousness in the process of Christianization. In the name of its elastic mission strategy the clergy had significant initiatives contributing to Pagan-Christian syncretism. This unique consciousness and spirituality created its own ideal of beauty and determined the characteristic features of the culture of Russia before the Mongol invasion.

  • Aničkov, Je. V. 1914: Jazyčestvo i Drevnjaja Rus’. Sankt-Peterburg.

  • Buslajev, F. 1861: Istoričeskije očerki russkoj narodnoj slovesnosti i iskusstva. Tom I. Russkaja narodnaja poèzija. Sanktpeterburg.

  • Danilov, V. V. 1954: K charakteristike „Choždenija“ igumena Daniila. In: Trudy Otdela Drevnerusskoj Literatury. X. 92–105. Moskva/Leningrad.

  • Dmitrijev, L. A. — LICHAČËV, D. S. (Red.) 1980: Pamjatniki literatury Drevnej Rusi XII veka. Moskva.

  • Gaťkovskij, N. M. 1913: Bor’ba christianstva s ostatkami jazyčestva v Drevnej Rusi. II. Moskva.

  • Golubinskij, Je. Je. 1904: Istorija Russkoj Cerkvi. I. Moskva.

  • Grekov, B. D. 1947: Die russische Kultur der Kiewer Periode. Moskau.

  • Grekov, B. D. 1949: Kijevskaja Rus’. Moskva.

  • Grekov, B. D. — Artamonov, M. I. (Red.) 1948: Istorija kul’tury Drevnej Rusi. Domongol’skij period. II. Obščestvennyj stroj i duchovnaja kul’tura. Moskva/Leningrad.

  • Gudzij, N. K. 1945: Istorija drevnej russkoj literatury. Moskva.

  • Gudzij, N. K. 1952: Chrestomatija po drevnej russkoj literature XI–XVII vekov. Moskva.

  • Iglói, Endre 1988: Az orosz irodalmi múlt [Die russische literarische Vergangenheit]. Manuskript. Budapest.

  • Ivanov, V. V. 1984: Nyelv, mítosz, kultúra [Sprache, Mythos, Kultur]. Budapest.

  • Ivanov, V. V. — Toporov, V. N. 1974: Issledovanija v oblasti slavjanskich drevnostej. Moskva.

  • Jančuk, N. K. 1907: K voprosu ob otraženii apokrifov v narodnom tvorčestve. Sanktpeterburg.

  • Jung, Károly 1992: Köznapok és legendák (Tanulmányok a népi kultúra köréből) [Alltage und Legenden (Studien aus dem Bereich der Volkskultur)]. Újvidék.

  • Kalugin, V. 1983: Geroi russkogo èposa. Očerki o russkom fol’klore. Moskva.

  • Kuskov, V. V. 1982: Istorija drevnerusskoj literatury. Moskva.

  • Lichačëv, D. S. 1973: Razvitije russkoj literatury X–XVII vekov. Èpochi i stili. Leningrad.

  • Lichačëv, D. S. 1985: Istorija russkoj literatury XI–XVII vekov. Moskva.

  • Makaruj (mitropolit moskovskij) 1889: Istorija Russkoj Cerkvi. I. Sanktpeterburg.

  • Makaruj (mitropolit moskovskij) 1889: Des Metro politen Ilarion Lobrede auf Vladimir den Heiligen und Glaubensbekenntnis. Nach der Erstausgabe von 1844 neu herausgegeben, eingeleitet und erläutert von Ludolf Müller. Wiesbaden 1962.

  • Močuľskij, V. 1887: Istoriko-literaturnyj analiz sticha o Golubinoj knige. In: Russkij Filologičeskij Vestnik. Red.: A. I. Smirnov. Tom XVII. 113–180. Varšava.

  • Močuľskij, V. 1887: Die Nestor-Chronik. Eingeleitet und kommentiert von Dmitrij Tschiževskij. Wiesbaden, 1969.

  • Nikoľskij, N. M. 1983: Istorija russkoj cerkvi. Moskva.

  • Orosz, György 1993: A pogány-keresztény vallási szinkretizmus kérdései a nagyorosz egyházi népénekek tükrében [Über den heidnisch-christlichen religiösen Synkretismus im Spiegel der großrussischen geistlichen Volksgesänge]. Nyíregyháza.

  • Orosz, György 2009: „Apostol’skaa truba i jevangel’skyj grom vsja grady oglasi…“. Glavnyje voprosy prinjatija na Rusi christianstva i èpochi pravoslavno-jazyčeskogo religioznogo sinkretizma. Studia Slavica Hungarica 54(1), 189–203.

    Orosz G. , '„Apostol’skaa truba i jevangel’skyj grom vsja grady oglasi…“. Glavnyje voprosy prinjatija na Rusi christianstva i èpochi pravoslavno-jazyčeskogo religioznogo sinkretizma ' (2009 ) 54 Studia Slavica Hungarica : 189 -203.

    • Search Google Scholar
  • Petkanova, D. 1988: Die kulturelle Bedeutung der Apokryphen. In: Slavjanska filologija. Dokladi i statii zu X meždunaroden kongres na slavistite. Tom XX. Literaturoznanie i folklor. 35–46. Sofija.

  • Prisëlkov, M. D. 1913: Očerki po cerkovno-političeskoj istorii Kijevskoj Rusi X–XII vv. Sankt-Peterburg.

  • Prokof’jev, N. I. 1970: Russkije choždenija XII–XV vv. In: Literatura Drevnej Rusi i XVIII v. Red.: N. V. Vodovozov. 3–264. Moskva.

  • Pypin, A. N. 1862: Ložnyja i otrečennyja knigi russkoj stariny. In: Pamjatniki starinnoj russkoj literatury, izdavajemyje Grigorijem Kušelevym-Bezborodko. Vypusk III. Sankt-Peterburg.

  • Rybakov, B. A. 1981: Jazyčestvo drevnich slavjan. Moskva.

  • Ščapov, A. P. 1906: Sočinenija v 3-ch tomach. I. Sankt-Peterburg.

  • Tichonravov, N. S. 1862: Slova i poučenija, napravlennyje protiv jazyčeskich verovanij i obrajadov. In: Letopisi russkoj literatury i drevnosti, izdavajemyje Nikolajem TICHONRAVOVYM. Tom IV (III. Smes’). 83–112. Moskva.

  • Tolstoj, N. I. 1987: Christianizacija kak faktor usložnenija struktury drevneslavjanskoj duchovnoj kul’tury. Tezisy konferencii „Vvedenije christianstva u narodov Central’noj i Vostočnoj Jevropy. Kreščenije Rusi“. Institut slavjanovedenija i balkanistiki Akademii nauk SSSR. 50–53. Moskva.

  • Tvorogov, O. V. 1981: Literatura Drevnej Rusi. Moskva.

  • Varencov, V. 1860: Sbornik russkich duchovnych stichov. Sanktpeterburg.

  • Zabolotskij, P. 1899: Legendarnyj i apokrifičeskij èlementy choždenija igumena Daniila. In: Russkij Filologičeskij Vestnik. № 1–2. 220–237. Varšava.