Les relations complexes entre le roi, le territoire et les artéfacts du pouvoir (par exemple la couronne) n’étaient pas, au Moyen âge, l’exclusivité de la Hongrie, mais la doctrine de la couronne de Saint Etienne s’est peu à peu développée en symbiose avec des aspects religieux et identitaires qui expliquent l’apparition, au XVIe siècle, d’une doctrine juridique et métaphysique “clef en main” prête à soutenir le pouvoir royal aux temps modernes, au prix d’une interprétation paradoxale du découplage entre la personne du roi et la dignité (souveraineté) royale.