This paper reinterprets the famous letter of abdication of Andreas Dudith (1533–1589) from the perspective of interculturality. The paper examines the circumstances that led Bishop and Imperial Envoy Andreas Dudith to relinquish his prestigious office and influential political position as a result of doctrinal conflicts within Christianity. He remained a Christian, yet his life was centered elsewhere. He proceeded to construct a novel, academically engaged lifestyle, characterized by a comprehensive outlook. In the interval between two markedly disparate life phases, the resigning bishop interrogates the motives underlying his erstwhile clerical status, as well as the establishment and mission of the Church.
Almási, G. (2006). Humanisten bei Hof. Öffentliche Selbstdarstellung und Karrieremuster. In: Maissen, T. und Walther, G. (Hg.) Funktionen des Humanismus. Studien zum Nutzen des Neuen in der humanistischen Kultur. Wallstein, Göttingen, S. 155–165.
Almási, G. (2009). The uses of humanism. Johannes Sambucus, Andreas Dudith and the Republic of letters in East Central Europe. De Gruyter, Leiden–Boston.
Almási, G. (2011). Andreas Dudith (1533–1589): Conflicts and strategies of a religious individualist in confessionalising Europe. In: Landtsheer, J. de (ed.) Between Scylla and Charybdis. De Gruyter, Leiden–Boston, S. 161–184.
Birkenmeier, J. (2008). Via regia. Religiöse Haltung und Konfessionspolitik Kaiser Maximilians (1527–1576). Dissertation, Berlin.
Bod, P. (1766). Magyar Athenas. Hermannstadt (Nagyszeben, momentan Sibiu, Rumänien).
Costil, P. (1935). André Dudith, humaniste hongrois (1533–1589). Les Belles Lettres, Paris.
Czvittinger, D. (1711). Specimen Hungariae Literatae. Kohles, Frankfurt–Leipzig.
Delgado, M. (2009). Interkulturalität (Begegnung und Wandel in den Religionen). Kohlhammer, Stuttgart.
Dengel, I.P. (Hg.) (1939). Nuntiaturberichte aus Deutschland (1560–1572) VI. Holzhausens Nachfolger, Wien.
Döllinger, I. von (1862). Brief 138 von Philip II. an Don Luis de Zuñiga am 9. Dezember 1562. In: Döllinger, I. von (Hg.) Dokumente zur Geschichte Karl’s V., Philipp’s II. und ihrer Zeit. Manz, Regensburg, S. 468–471.
Dudithius, A. (1992). Epistulae (1554–1567). In: Ders.: Epistulae I. Ed. per Lech Szczucki und Tibor Szepessy. Tom. 1. Akadémiai, Budapest.
Dudithius, A. (1995). Epistulae (1568–1573). In: Ders.: Epistulae II. Ed. per Lech Szczucki und Tibor Szepessy. Tom. 2. Akadémiai, Budapest.
Dudithius, A. (2005). Epistulae (1576). In: Ders.: Epistulae V. Ed. per Lech Szczucki, Tibor Szepessy und Orsolya Báthory. Tom. 5. Akadémiai, Budapest.
Eder, G. (1911). Die Reformvorschläge Kaiser Ferdinands I. auf dem Konzil von Trient. Aschendorff, Münster.
Erstenberger, A. (1593). De Autonomia. Das ist von Freystellung mehrerley Religion und Glauben. Adam Berg, München.
Escobar Golderos, M. (2001). La historia de una obsession. Felipe II y su época: política religiosa nacional e internacional. Consejo Evangelico de Madrid, Madrid.
Fichtner, P.S. (2001). Emperor Maximilian II. Yale University Press, New Haven–London.
Fiedler, J. (1870). Relationen venetianischer Botschafter über Deutschland und Österreich im sechzehnten Jahrhundert. Hg. von Joseph Fiedler. K. u. K. Hof- und Staatsdruckerei, Wien.
Frankl, V. (1863). A magyar főpapok a trienti zsinaton. A zsinat befejezésének háromszázados emlékére. Horák, Esztergom.
Ganzer, K. (2001). Concilii Tridentini tractatum partis alterius, volumen secundum, 13 (Traktate nach der XXII. Session, 17. September 1562 bis zum Schluss des Konzils). Hg. von Klaus Ganzer. Herder, Freiburg.
Ilić, L. (2015). Andreas Dudith und sein reformiertes Netzwerk in Breslau am Ende des 16. Jahrhunderts. In: Bahlcke, J. und Dingel, I. (Hg.) Die Reformierten in Schlesien vom 16. Jahrhundert bis zur Altpreußischen Union von 1817. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, S. 53–64.
Jankovics, J. und Monok, I. (Hg.) (1993). Dudith András könyvtára / András Dudith’s library (A partial reconstruction). Scriptum, Szeged.
Kassowitz, T.B. (1906). Die Reformvorschläge Kaiser Ferdinand I. auf dem Konzil von Trient. Becker, Würzburg.
Klein, D. (2014). Der religiöse Nonkonformismus Andreas Dudiths. In: Vollhardt, F. (Hg.) Religiöser Nonkonformismus und frühneuzeitliche Gelehrtenkultur. Akademie-Verlag, Berlin, S. 121–138.
Koller, J. (1806). Historia episcopatus Quinque Ecclesiarum VI. Landerer, Preßburg–Pest.
Kröß, A. (1903). Kaiser Ferdinand I. und seine Informationsvorschläge auf dem Konzil von Trient bis zum Schluß der Theologenkonferenz in Innsbruck (18. Jänner 1562 bis 5. Juni 1563). Zeitschrift für katholische Theologie, 27, H. 3, S. 455–490.
Laubach, E. (2001). Ferdinand I. als Kaiser (Politik und Herrscherauffassung des Nachfolgers Karls V). Aschendorff, Münster.
Le Plat, J. (1785). Monumentorum ad Historiam Concilii Tridentini potissimum illustrandam spectantium amplissima Collectio V. Typographia Academica, Lovanium (Löwen).
Luttenberger, A.P. (2002). Die Religionspolitik Karls V. im Reich. In: Kohler, A., Haider, B. und Ottner, C. (Hg.) Karl V., 1500–1558. Neue Perspektiven seiner Herrschaft in Europa und Übersee. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, S. 293–344.
Moosmüller, A. und Möller-Kiero, J. (2014). Interkulturalität und kulturelle Diversität. Waxmann, Münster.
Pirnát, A. (1961). Die Ideologie der Siebenbürger Antitrinitarier in den 1570er Jahren. Akadémiai, Budapest.
Rabe, H. (1989). Reich und Glaubensspaltung (Deutschland: 1500–1600). Beck, München.
Raemond, F. de (1676). Historia Von Ursprung, Auff- und Ab-nehmen der Ketzereyen. Rösner, Großglogau.
Rescius, S. (Reszka, Stanisław) (1587). Vita Domini Stanislai Hosii Poloni S. R. E. Cardinalis. Tornieri und Zanetti, Roma.
Reuter, Q. (1610). Andreae Dudithi De Horehoviza Quondam Episcopi Quinqueecclesiensis […] Orationes […] Apologia […]. Ed. per QuirinuM Reuter. Nebenius, Offenbach.
Samuelfy, L. (1743). Orationes quinque Andreae Dudith. In: Andreae Dudithii Orationes quinque. Ed. per LoranduM Samuelfy. Renger, Halle (Saale).
Sickel, T. (1871). Das Reformations-Libell des Kaisers Ferdinand I. vom Jahre 1562 bis zur Absendung nach Trient. Archiv für österreichische Geschichte, 45, S. 1–96.
Steinherz, S. (1897). Nuntiaturberichte aus Deutschland (1560–1572) I. Hg. von Samuel Steinherz. Kaiserliche Akademie, Wien.
Steinherz, S. (1914). Nuntiaturberichte aus Deutschland (1560–1572) IV. Hg. von Samuel Steinherz. Kaiserliche Akademie, Wien.
Szczucki, L. (1985). L’epistolario di Dudith András. Rinascimento, 25, S. 297–308.
Szczucki, L. (1987). Ars dissimulandi. Andrzeja Dudycza rozstanie z Kościołem. In: Tazbir, J. (wyd.) Kultura polska a kultura europejska. Panstwowe Wydawn, Warszawa, S. 189–204.
Thuanus, J.A. (1733). Historia universalis V. Buckley, London.
Valle, F. del (1891). Brief von Francisco de Córdoba an Königin Maria von Spanien, 4. Dezember 1564. In: Valle, F. del (ed.) Colección de documentos inéditos para la historia de España 101. Rafael Marco, Madrid, S. 91–93.
Yousefi, H.R. und Braun-Yousefi, I. (2011). Interkulturalität: eine interdisziplinäre Einführung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt.
Zipser, S. (1938). Dudith András a trienti zsinaton. Budapest.