Studia Slavica
Volume/Issue:
Volume 69: Issue 1
Фразеологизмы в текстах песен Булата Окуджавы
Author:
Наталья Райнохова Институт восточноевропейских исследований, Философского факультета Карлова университета, Пл. Яна Палаха 2, 116 38 Прага 1, Чешская Республика

Search for other papers by Наталья Райнохова in
Current site
Google Scholar
PubMed Close
Pages:
33–40
Online Publication Date:
07 Nov 2024
Publication Date:
06 Feb 2025
Article Category:
Research Article
DOI:
https://doi.org/10.1556/060.2024.00139
Keywords:
poetry; phraseological uzus; functionality and classification of the phraseological units; paremiology; archaic text; folklore; stable phrases; structural and semantic transformations;
Restricted access

Булат Окуджава – русский поэт и бард, песенное творчество которого в 60–80-х годах ХХ века пользовалось необыкновенной популярностью. Лирико-романтическая направленность его про-изведений проявлялась и в используемой им лексике и фразеологии. Не подлежит сомнению, что лексический строй литературного произведения должен исследоваться в неразрывной связи с его идиоматикой – совокупностью фразеологических и паремиологических единиц. В статье рассма-триваются и особая экспрессивная роль фразеологизмов, и структурно-семантические преоб-разования в их составе, и семантическое обыгрывание устойчивых словосочетаний (в том числе столкновение фразеологически связанного и свободного значений) и т. д. Мы проанализировали фразеологизмы, употребленные поэтом в текстах песен, с точки зрения их происхождения и функ-ционального назначения. В общей сложности нами было обнаружено около 200 примеров. Выявле-но, что используемая поэтом фразеология распадается на несколько групп.

Первая и самая большая группа – это общеупотребительные («общеязыковые») устойчивые словосочетания: черный ход, черный день, пустые обещанья, дальняя дорога, голубая кровь, голубые дали, последняя черта. Эти фразеологизмы, естественно, никакой особой коннотацией не обладают, метафорическая их природа стерлась, и читатель или слушатель воспринимает их в общем ряду нейтральных языковых средств, характерных для разговорной речи. Характерно для песенных тек-стов Б. Окуджавы и столкновение в одном контексте прямого (свободного) и переносного (фразео-логически связанного) значений. Таким образом, можно утверждать, что поэт творчески подходит к фразеологическому богатству русского языка, приводя значения устойчивых выражений в соот-ветствие с идейно-образным строем своих произведений.

Вторая группа используемых Б. Окуджавой фразеологизмов – это словосочетания, навеянные архаичными текстами – библейскими, мифологическими, фольклорными и др.: страшный суд, царь небесный, чертоги златые, райские кущи. Понятно, что песни Окуджавы были рассчитаны на его современников (и особенно на молодое поколение), которым сакральные и исторические тексты были плохо знакомы. Однако, используя мифологические выражения, поэт демонстрирует свою верность традициям русской высокой поэзии, позволяет себе определенную смелость в использо-вании устойчивых выражений библейского и фольклорного происхождения. Так, важнейший для славянской мифологии персонифицированный образ Земли – Мать сыра земля – в стихотворениях Б. Окуджавы выступает то как сырая земля, то как земля сырая, с варьированием порядка слов и, по сути, с десакрализацией исходного понятия.

Третья группа фразеологизмов – это устойчивые словосочетания, отражающие специфику совет-ской эпохи: ковать победу, железное мужество, морально нестойкий, фанерная звезда, прощальных речей торжество, граница на замке и т. п. Фразеологические «советизмы» неизбежны в творчестве поэта (и барда), испытавшего на себе все тяготы социалистического строя.

Многие выражения из песен Булата Окуджавы сами «фразеологизовались», стали устойчивыми словосочетаниями или прецедентными текстами: московский муравей; последний троллейбус; ко-миссары в пыльных шлемах; надежды маленький оркестрик; девочка плачет, шарик улетел; возьмем-ся за руки, друзья. Это – вклад поэта в общерусскую фразеологию и паремиологию, и, соответствен-но, в русское языковое сознание.

Bulat Okudzhava is a Russian poet and bard, whose songwriting enjoyed extraordinary popularity in the 60s–80s of the twentieth century. The lyrical-romantic orientation of his works was also manifested in the vocabulary and phraseology he used. There is no doubt that the lexical structure of a literary work should be studied inextricably with its idiomatics – a set of phraseological and paremiological units. The article examines the special expressive role of phraseological units, structural and semantic transformations in their composition, and the semantic modification of set phrases (including the collision of phraseologically related and free meanings), etc. We analyzed the phraseological units used by the poet in the lyrics from the point of view of their origin and functional purpose. In total, we found about 200 examples. It has been revealed that the phraseology used by the poet includes several layers.

The first and largest group is commonly used (“general language”) stable phrases: черный ход, черный день, пустые обещанья, дальняя дорога, голубая кровь, голубые дали, последняя черта. These phraseological units, naturally, do not have any special connotation; their metaphorical nature has been erased, and the reader or listener perceives them in the general range of neutral linguistic means characteristic of colloquial speech. Characteristic of B. Okudzhava’s song texts are the clash in one context of direct (free) and figurative (phraseologically connected) meanings. Thus, it can be argued that the poet creatively approaches the phraseological richness of the Russian language, bringing the meanings of set expressions in accordance with the ideological and figurative structure of his works.

The second group of phraseological units used by B. Okudzhava are phrases inspired by archaic texts – biblical, mythological, folklore, etc.: страшный суд, царь небесный, чертоги златые, райские кущи. It is clear that Okudzhava’s songs were intended for his contemporary generation (and especially the younger generation), who were unfamiliar with sacred and historical texts. However, using mythological expressions, the poet demonstrates his loyalty to the traditions of Russian high poetry, allowing himself a certain courage in using stable expressions of biblical and folklore origin. Thus, the most important personified image of the Earth for Slavic mythology – Мать сыра земля – in the poems of B. Okudzhava appears either as сырая земля, or as земля сырая, with varying word order and, in fact, with a desacralization of the original concept.

The third group of phraseological units are stable phrases that reflect the specifics of the Soviet era: ковать победу, железное мужество, морально нестойкий, фанерная звезда, прощальных речей торжество, граница на замке, etc. Phraseological “sovietisms” are inevitable in the work of a poet (and bard) who has experienced all the hardships of the socialist system.

Many expressions from Bulat Okudzhava’s songs themselves were “phraseologized” and became stable phrases or precedent texts: московский муравей; последний троллейбус; комиссары в пыльных шлемах; надежды маленький оркестрик; девочка плачет, шарик улетел; возьмемся за руки, друзья. This is the poet’s contribution to all-Russian phraseology and paremiology, and, accordingly, to Russian linguistic consciousness.

  • Некрасова Е.А. – Бакина М.А. 1982 Языковые процессы в современной русской поэзии. Москва, Наука.

    • Search Google Scholar
    • Export Citation

  • Северская О.И. 2019 Поэтика перестройки и «перестройка» поэтики: о влиянии эпохи на язык русской поэзии 1980–2000 гг. Известия Уральского федерального университета. Серия 2 184, 1, 134–154. (Гуманитарные науки. Т. 21.)

    • Search Google Scholar
    • Export Citation

  • Стернин И.А. 2004 Песня и русское общение. В кн.: Стернин И. А. Песня как коммуникативный жанр. Воронеж, Истоки, 3–6. (Коммуникативное поведение. Выпуск 18.)

    • Search Google Scholar
    • Export Citation

  • Шилов Л. 1989 Поэт и певец. В кн.: Шилов Л. (сост.): Песни Булата Окуджавы. Мелодии и тексты. Москва, Музыка, 5–13.

    • Search Google Scholar
    • Export Citation

  • НКРЯ = Национальный корпус русского языка. http://ruskorpora.ru/new

  • Collapse
  • Expand
Cover Studia Slavica
Studia Slavica
Print ISSN:
0039-3363
Online ISSN:
1588-290X

Senior editors

Editor-in-Chief: Róbert KISS SZEMÁN (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)

Editorial Board

  • Krisztina MENYHÁRT (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)
  • Péter PÁTROVICS (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)
  • Siarhiej ZAPRUDSKI (Belarusian State University, Minsk, BLR)

Secretary of the Board

  • Sarolta TÓTHPÁL ((Eötvös Loránd University of Budapest, HU)

Advisory Board

  • Krasimira ALEKSOVA (Sofia University St. Kliment Ohridski, BG)
  • Dalibor DOBIÁŠ (Czech Academy of Sciences, CZ)
  • Joanna GOSZCZIYŃSKA (University of Warsaw, PL)
  • Mária GYÖNGYÖSI (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)
  • László JÁSZAY (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)
  • Marko JESENŠEK (University of Maribor, SLO)
  • Mihály KOCSIS (University of Szeged, HU)
  • Katalin KROÓ (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)
  • Stefan Michael NEWERKLA (University of Vienna, A)
  • Ivana TARANENKOVÁ (Slovak Academy of Sciences, SK)
  • Dalibor TUREČEK (University of South Bohemia in České Budějovice, CZ)
  • Slobodanka Millicent VLADIV-GLOVER (Monash University, Clayton Campus, AUS)
  • Kazimierz WOLNY-ZMORZYŃSKI (University of Silesia in Katowice, PL)
  • András ZOLTÁN (Eötvös Loránd University of Budapest, HU)

 

Sarolta TÓTHPÁL (Secretary of the board)
Institute of Slavonic and Baltic Philology
Eötvös Loránd University
H-1088 Budapest, Hungary
Phone: (+36-1)411-6500 ext. 5253
E-mail: studiasl@btk.elte.hu

Indexing and Abstracting Services:

  • America: History and Life
  • Bibliographie Linguistique/Linguistic Bibliography
  • CABELLS Journalytics
  • Historical Abstracts
  • International Bibliographies IBZ and IBR
  • Linguistics Abstracts
  • MLA International Bibliography
  • SCOPUS

 

 

2023  
Scopus  
CiteScore 0
CiteScore rank Q4 (History)
SNIP 0
Scimago  
SJR index 0.101
SJR Q rank Q4

Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae
Publication Model Hybrid
Submission Fee none
Article Processing Charge 900 EUR/article
Printed Color Illustrations 40 EUR (or 10 000 HUF) + VAT / piece
Regional discounts on country of the funding agency World Bank Lower-middle-income economies: 50%
World Bank Low-income economies: 100%
Further Discounts Editorial Board / Advisory Board members: 50%
Corresponding authors, affiliated to an EISZ member institution subscribing to the journal package of Akadémiai Kiadó: 100%
Subscription fee 2025 Online subsscription: 632 EUR / 694 USD
Print + online subscription: 724 EUR / 796 USD
Subscription Information Online subscribers are entitled access to all back issues published by Akadémiai Kiadó for each title for the duration of the subscription, as well as Online First content for the subscribed content.
Purchase per Title Individual articles are sold on the displayed price.

Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae
Language Slavic languages
English
French
German
Size B5
Year of
Foundation		 1955
Volumes
per Year		 1
Issues
per Year		 2
Founder Akadémiai Kiadó
Founder's
Address		 H-1117 Budapest, Hungary 1516 Budapest, PO Box 245.
Publisher Akadémiai Kiadó
Publisher's
Address		 H-1117 Budapest, Hungary 1516 Budapest, PO Box 245.
Responsible
Publisher		 Chief Executive Officer, Akadémiai Kiadó
ISSN 0039-3363 (Print)
ISSN 1588-290X (Online)

Monthly Content Usage

Abstract Views Full Text Views PDF Downloads
Oct 2024 0 0 0
Nov 2024 66 0 0
Dec 2024 32 6 6
Jan 2025 31 0 0
Feb 2025 35 2 3
Mar 2025 14 1 1
Apr 2025 0 0 0