Le thtre racinien nous donne en spectacle moins le discours du tragique que le tragique du discours. La parole brise, rupture, tue ne s'avre plus un signe, c'est--dire, institue, figure ; elle ne reprsente pas, elle est, au mme titre qu'un objet, une matire, un presque vivant, non pas seconde quant au rel, mais quivalente, contigu. Smantiquement dshrite, smiotiquement investie d'un pouvoir infcond, cette parole embrasse et mta-textualise la mme prtrition qu'elle annonce. Tout dsir de dissemblance, pour tenace qu'il soit, collabore la facticit de l'objet textuel, mne dlibrment l'chec.