This essay was carried out in the framework of a research programme (Thesaurus Mediaevalis, Eötvös Loránd University, Budapest, 2017–2022) funded by the Hungarian Academy of Sciences, and deals with one of the most complex but hardly accessible works of the Árpád period, the former main portal of the Esztergom Cathedral, which was decorated with sculptures and inlaid marble images. It was built in the last decade of the 12th century under King Béla III (1172–1196) and survived the Turkish invasion, but its remains were destroyed during the 19th century construction works. Since then, it exists only in textual sources, depictions and museum fragments. The present work aims primarily to collect and catalogue the fragments, but also to examine the structure of this work of exceptional quality, the artistic orientation of its workshop and the content of the images. It examines questions such as the history of the construction of the building, the sculptural quality of the fragments, which European art centres are related to them (including, in addition to the dominant role of the centres in northern Italy, the Byzantine influence conveyed by the various forms of transport), the circumstances under which the artists could have arrived in the Kingdom of Hungary, the inspiration for their art, what their knowledge and the needs of their clients reveal, and whether there were any interruptions, changes of plan or new beginnings during the construction.
FRIEDRICH OSWALD – WILHELM STÖRM- ER (hg.): Die Abtei Amorbach im Oldenwald, Sigmaringen, 1984.
ANDREAS ALFÖLDI: Die Ausgestaltung des monarchischen zeremoniells am römischen kaserhofe, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung 49. 1934, 3–118.
NÓRA ARADI – RÓZSA FEUERNÉ TÓTH – GÉZA GALAVICS – ERNŐ MAROSI – LAJOS NÉMETH: A művészet története Magyarországon a Honfoglalástól napjainkig, Budapest, 1983.
FRITZ ARENS: Die Königspfalz Wimpfen, Berlin, 1967.
MARIA ARMANDI: Il Duomo di Modena Atlante Fotografico, Modena, 1985.
ILONA BALOGH: Adatok az olasz román-kori szobrászat magyarországi hatásához, Archaeológiai Értesítő 46. 1932/33, 100–115.
JOLÁN BALOGH: Az esztergomi Bakócz kápolna, Budapest, 1955.
XAVIER BARRAL I ALTET: Un programme iconographique occidental pour le pavement médiéval de l’église du christ pantocrator de constantinople, Convivium 2. 2015. 218–233.
XAVIER BARRAL I ALTET – PÁL LŐVEI – VINNI LUCHERINI – IMRE TAKÁCS (eds): The Art of Medieval Hungary, Roma, 2018.
CLAUDIA BARSANTI–SILVIA PEDONE: Una nota sulla scultura ad incrostazione e il templon della panaghia Episcopi di Santorini, in Mélanges Jean-Pierre sodini (Travaux et mémoires, 15), Paris, 2005, 407–425.
EMMA BARTONIEK: A magyar királykoronázások története, Budapest, 1939.
ANTJE BOSSELMANN-RUICKBIE: Byzantinisch, Islamisch oder ‘Internationaler Stil’? Email- und körbchenohrringe aus dem östlichen mittelmeerraum, in ULRIKE KOENEN – MARTINA MÜLLER-WIENER (hg.): Grenzgänge im östlichen Mittelmeerraum. Byzanz und die islamische Welt vom 9. bis 13. Jahrhundert, Wiesbaden, 2008, 83–119.
ROBERT-HENRI BAUTIER: Un essai d’identification et de datation d’oeuvres de Benedetto Antelami à parma et à Fidenza, d’après l’étude paleographique de leurs inscription, Bulletin de la société Nationale des Antiquaires 1968, 96–115.
MAYLIS BAYLÉ (dir.): L’architecture normande au moyen age, I–II, Caen, 1997.
GERMAIN BAZIN: La colonne salomonique, L’Oeil 316. 1981, 56–63.
LUCIEN BÉGULE: Les Incrustations décoratives des cathédrales de Lyon et de Vienne, Lyon, 1905.
MARGIT BEKE (ed.): Esztergomi érsekek, Budapest, 2003.
MÁTYÁS BÉL: Esztergom vármegye leírása, transl. András deáK, Esztergom, 2001.
HONORÉ BERNARD: Saint-riquier fuilles découvertes récentes, in CHRISTIAN SAPIN (dir.): Avant-nefs et espaces d’accueil dans l’église entre le IVe et le XIIe siècle, Paris, 2002, 98–103.
PETER HUNTER BLAIR: The World of Bede, Cam-bridge, 1990.
THOMAS BOGYAY: L’Iconographie de la porta speciosa d’Esztergom et ses sources d’inspiration, Revue des Études Byzantines 8. 1950, 85–129.
THOMAS VON BOGYAY: Deesis, in rDk III, 1197–1206.
THOMAS VON BOGYAY: Deesis, in KLAUS WESSEL (hg.): Reallexikon zur byzantinischen Kunst, I. Stuttgart, 1966, 1178–1186.
THOMAS VON BOGYAY: Deesis und Eschatologie, in Polychordia. Festschrift Franz Dölger zum 75. Geburtstag, besorgt von peter WiRth, II, Amsterdam, 1967, 59–72 (republished: Byzantinische Forschungen 2. 1967, 59–72.)
THOMAS VON BOGYAY: Deesis, in LcI I. Sp. 494–499.
THOMAS DE BOGYAY: L’adoption de la Déisis dans l’art en Europe centrale et occidentale, in Mélanges offerts a szabolcs de Vajay a l’occasion de son cinquentieme anniversaire, Braga, 1971, 65–70.
THOMAS VON BOGYAY: Bemerkungen zur Deesis-Forschung, in MARCELL RESTLE (hg.): Festschrift für Klaus Wessel zum 70. Geburtstag in memoriam, München, 1988, 46–59.
TAMÁS BOGYAY: Jób érsek és Bizánc, in ANDRÁS HEGEDŰS (ed.): Strigonium Antiquum, II, Budapest, 1993, 47–52.
GIULIANO BONAZZI (éd.): Chronicon parmense ab anno 1038 usque ad annum 1338, in Raccolta degli storici italiani, ordinata da L. A. MuRatoRi, nuova ed., IX. Parte IX, 1902.
ROSSANA BOSSAGLIA: Un tracciato geografico per l’attività dei campionesi, in CHIARA BEBA GADIA – ROS-SANA BOSSAGLIA – GIAN ALBERTO DELL’ACQUA (dir.): I Maestri campionesi, Bergamo, 1992, 23–33.
SUSAN BOYD: The decorative program of the champlevé revetment from the episcopal basilica at kourion in cyprus, in Actes du XIe congrès international d’archéologie chrétienne, Roma, 1989, 1821–1840.
GIUSEPPE BOVINI: Il complesso delle basiliche paleocristiane di parenzo, in Corso di cultura sull’Arte Ravennate e Bizantina, Ravenna, 7/2. 1960, 13–30.
GIUSEPPE BOVINI: Le antichità cristiane della fascia costiera istriana da Parenzo a Pola, Bologna, 1974.
SUZANNE BRAUN–FLORENT FRITSCH–ROLLINS GUILD: Avant-nefs en Alsace aux XIe et le XIIe siècles, in christian saPin (dir.): Avant-nefs et espaces d’accueil dans l’église entre le IVe et le XIIe siècle, Paris, 2002, 156–159.
LOUIS BREHIER: L’art chrétien, Paris, 1928.
BEAT BRENK: Die Anfänge der byzantinischen Weltgerichtsdarstellung, Byzantinische Zeitschrift 57. 1964, 106–126.
LESLIE BRUBAKER: Vision & Meaning in Ninth-century Byzantium. Image as Exegesis in the Homilies of Gregory of Nazianzus, Cambridge, 1999.
ÁRPÁD MIKÓ–IMRE TAKÁCS (eds): Pannonia Regia. Művészet a Dunántúlon 1000–1541, exh. cat., Budapest: Magyar nemzeti galéria, 1994.
ILEANA BURNICHIOIU – ADRIAN A. RUSU: The medieval Mosaics from Bizere, Cluj-napoca, 2006.
HELMUT BUSCHHAUSEN: The klosterneuburg Altar of nicholas of verdun: Art, Theology and politics, Journal of the Warburg and courtauld Institutes 37. 1974, 1–32.
GERGELY BUZÁS: Az esztergomi vár románkori és gótikus épületei, in Buzás–tolnai 2004, 7–44.
GERGELY BUZÁS – GERGELY TOLNAI (eds): Az Esztergomi Vármúzeum kőtárának katalógusa, Esztergom, 2004.
WALTER CAHN: The Tympanum of the portal of Saint Anne at notre Dame de paris and the Iconography of the Division of the powers in the Early middle Ages, Journal of the Warburg and courtauld Institutes 32. 1967, 55–72.
WALTER CAHN: Solomonic Elements in roman-esqe Art, in JOSEPH GUTMANN (ed.): The Temple of solomon: archaeological fact and medieval tradition in christian, Islamic and Jewish art, Missoula, 1976, 45–72
ENRICO CASTELNUOVO (coord.): Lan-franco e Wiligelmo. Il Duomo di Modena, Modena, 1984.
LISBETH CASTEL-NUOVO-TEDESCO – JACK SOULTANIAN: Italian Medieval sculpture in The Metropolitan Museum of Art and The cloisters, New York, 2010.
YVES CHRISTIE: La vision de Matthieu. Origines et développement d’une image de la seconde Parousie, Paris, 1973.
PETER CORNELIUS CLAUSSEN: Magistri doctissimi romani. Die römischen Marmorkünstler des Mittelalters (corpus cosmatarum, I), Stuttgart, 1987.
FABIO CODEN: Da Bisanzio a venezia: niello o champlevé? Questioni critiche sulla scultura ad incrostazione di mastice. Saggi e memorie di storia dell’arte 28. 2004, 69–94.
FABIO CODEN: Corpus della scultura ad in crostazione di mastice nella penisola italiana (XI–XIII sec.), Padova, 2006.
FABIO CODEN: Scultura ad incrostazione di mas tice: confronti fra la tecnica orientale e quella occidentale, in Medioevo mediterraneo: l’Occidente, Bisanzio e l’Islam dal Tardoantico al secolo XII, a cura di A. c. quin-tavalle, atti del vII convegno Internazionale di Studi (parma 2004), Milano, 2007, 304–311.
BEN COLFI: Di una recente interpretazione data alle sculture dell’archivolto nella porta settentrionale del Duomo di modena. Atti E Memorie della R. Deputazione di storia Patria per le Province Modenesi, s. Iv, 9. 1899, 133–252.
ELEANOR A. Congdon: Imperial commemoration and ritual in the typikon of the monastery of christ pantokrator, Revue des études byzantines 54. 1996, 161–199.
BÉLA CZOBOR: Az elpusztult esztergomi bazilika, in GYULA FORSTER (ed.): III. Béla magyar király emlékezete, Budapest, 1900, 174–190.
JÓZSEF CSEMEGI: Antik díszítő elemek továbbélése román építészeti ornamentikánkban, Magyar Művészet 12. 1936, 373–379.
ALICE D. MEZEY: A készülő Jász-nagykunSzolnok megyei LAHU kötet előmunkálatairól és eddigi tapasztalatairól, Ars Hungarica 41. 2015/2, 255–266.
ALICE D. MEZEY: Középkori épülettöredékek és „elenyészett” épületek nyomában Jásznagykun-Szolnok megyében, in IMRE TAKÁCS (ed.): Művészettörténeti Tanulmányok Tóth sándor emlékére, Budapest, 2019, 151–172.
HEINRICH DECKER: Italia romanica. Die hohe Kunst der romanischen Epoche in Italien, Wien–münchen, 1958.
JOSEF DEÉR: Die heilge Krone Ungarns, Wien, 1966.
OTTO DEMUS: Byzantine Art and the West, New York, 1970.
DEZSŐ DERCSÉNYI: Középkori kőemlékeink védelme, Magyar Művészet 13. 1937, 324–328.
DEZSŐ DERCSÉNYI: A székesfehérvári királyi bazilika, Budapest, 1943.
DEZSŐ DERCSÉNYI: Az esztergoi Porta speciosa, Budapest, 1947.
DEZSŐ DERCSÉNYI – ANNA ZÁDOR (eds): A magyarországi művészet története, I–II, Budapest, 1970 5.
SIRARPIE DER NERSESSIAN: L’Illustration des psautiers grecs du moyen age, II. Paris, 1970.
ANTONIO DONDI: Notizie storiche ed artistiche del duomo di Modena. coll’elenco dei codici capitolari in appendice, Modena, 1896.
LÁSZLÓ ÉBER: Árpádkori művészet, A Műbarát 2. 1922, 73–84.
ROBERT FAVREAU: Mentem sanctam, spontaneam, honorem Deo et patriae liberationem. Epigraphie et mentalités, in Clio et son regard: Mélanges d’histoire, d’histoire de l’art et d’archéologie offert à Jacques stiennon, Liège, 1982, 1–10.
ROBERT FAVREAU: Fonctions des inscriptions au moyen âge, Cahiers de civilisation médiévale 32. 1989, 203–232.
ROBERT FAVREAU: Le thème épigraphique de la porte, Cahiers de civilisation médiévale (La façade romane. Actes du colloque international organisé par le centre d’Etudes Supérieures de civilisation médiévale. poitiers, 26–29 septembre) 34. 1990, 267–279.
NEZIH FIRATLI: La sculpture Byzantine figurée au Musée Archéologique d’Istanbul, Paris, 1990.
JAROSLAV FOLDA: The Art of the crusaders in the Holy Land, 1098–1187, Cambridge, 1995.
GYULA FORSTER: Az esztergomi „szép templom” főkapujának maradványai, in Gyula FoRsteR (ed.): Magyarország műemlékei, I, Budapest, 1905, 131–135.
FERENC FÖLDESI: Az esztergomi porta speciosa egy feliratáról, Új Forrás 46/10. 2014, 31–36.
HIERONIMUS FRANK: Geschichte der trierer Beerdigungsritus, Archiv der Liturgienwissenschaft 4/2. 1956, 279–315.
GÉZA DE FRANCOVICH: Benedetto Antelami architetto e scultore e l’arte del suo tempo, Milano–Firenze, 1952.
GÉZA DE FRANCOVICH: Palatium di Teodorico a Ravenna e la cosidetta „archileltura di potenza”. Problemi d‘ interpretazione di raffigurazioni architettoniche nell‘arle tardoantica e altomedioevale, Roma, 1970.
CHIARA FRUGONI: Il Duomo di Modena, II/2, Modena, 1999.
FRANCESCO GANDOLFO: Il „protiro lombardo”: un ipotesi di formazione, Storia del’Arte 34. 1978, 211–220.
FRANCESCO GANDOLFO: La Façade RoMane et ses RaPPoRts aveC le PRotiRo l’atRiuM et le quad-RiPoRtiCo, Cahiers de civilisation médiévale 34. 1991, 309–319.
CHRISTIAN GASTGEBER: Das Schreiben des kaisers Isaakios II. Angelos an den Erzbischof von Esztergom, Acta Antiqua Academiae scientiarum Hungariae 51. 2011, 163–186.
MARIE-MADELEINE GAUTHIER: Les décors vermiculés dans les émaux champlevés limousins et méridionaux, Cahiers de civilisation médiévale 1. 1958, 349–369.
PAUL GAUTIER: Le Typikon du christ Sauveur pantokrator, Revue des études byzantines 32. 1974, 1–145.
MARIA LUISA GENGARO: Codici Decorati e Miniati Dell’Ambrosiana, Ebraici e Greci, Milano, 1957.
TIBOR GEREVICH: Margyarország románkori emlékei, Budapest, 1938.
FERENC ALBIN GOMBOS (ed.): Catalogus fontium historiae hungaricae, I–III, Budapest, 1938.
ANDRÉ GRABAR: L’empereur dans l’art byzantin: recherches sur l’art officiel de l’empire d’Orient, Paris, 1936.
ANDRÉ GRABAR: Sculptures Byzantines de constantinople (IVe–Xe siècles) (Bibliothèque de l’Institut Français d’Archélologie d’Istanbul, XXv), Paris, 1963.
ANDRÉ GRABAR: Sculptures byzantines du Moyen Age, II. XIe–XIVe siècle, Paris, 1976.
RENZO GRANDI: Il campionesi a modena, in Castelnuovo 1984, 545–570.
RENZO GRANDI: Stanto Stephano e la sculura bolognese di eta romanica, in 7 colonne e 7 chiese. La vi cen da ultramillenaria del complesso di santo stefano, Bologna, 1987, 141–175.
HENRI GRÉGOIRE: L’étymologie de ‘Labarum’, Byzantion 4. 1929, 477–482.
GYÖRGY GYÖRFFY: Jób esztergomi érsek kapcsolata III. Béla királlyal és szerepe a magyar egyházi művelődésben, Aetas 1994/1, 58–63.
HANS R. HAHNLOSER – RENATO POLACCO (ed.): Il Tesoro di san Marco, I. La Pala d’Oro, Venezia, 1994.
RICHARD HAMANN: Deutsche und französische Kunst im Mittelalter, I. südfranzösische Protorenaissance und ihre Ausbreitung in Deutschland auf dem Wege durch Italien und die schweiz, marburg a. d. Lahn, 1922.
RICHARD HAMANN: Der Schrein des Heiligen Ägidius, Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft 6. 1931, 114–136.
RICHARD HAMANN: Die Abteikirche von st. Gilles und ihre künstlerische Nachfolge, Berlin–Leipzig, 1955.
ANDREAS HARTMANN-VIRNICH: Saint-gilles-du-gard (gard). AEgImAIOr. L’ancienne abbaye de Saint-gilles-du-gard. Archéologie et histoire monumentale d’un site monastique majeur du midi de la France” [note of archaeological project], Archéologie médiévale [Online], 47 | 2017, Online since 15 February 2018, connection on 17 January 2021. UrL: http://journals.openedition.org/archeomed/7002 DOI:
KRISZTINA HAVASI: „1200 körüli” faragványcso-port töredékei a középkori egri székesegyházból, Agria 39. 2003, 113–188.
KRISZTINA HAVASI: A pilisszentkerszti ciszterci apátság töredékei Esztergomban, Művészettörténeti Értesítő 57. 2008, 189–232.
KRISZTINA HAVASI: Bevezető a székesfehérvári „királyi bazilika” 11. századi márványfaragványainak anyagvizsgálata elé, in ANNA RIDOVICS – BERNA DETT BAJ NÓCZI – MARIANNA DÁGI – PÁL LŐVEI (eds): Inter diszciplinaritás. Archeometriai, régészeti és művészettörténeti tanulmányok, Budapest, 2017, 99–115.
KRISZTINA HAVASI: Romanesque Sculpture in medieval Hungary, in BaRRal i altet–lővei–luChe-Rini–taKáCs 2018, 145–163.
GYÖRGY HEIDL – RÓBERT SOMOS (eds): Szakrális képzőművészet a keresztény ókorban, Budapest, 2004, I.
ANTON HEKLER: Ungarische Kunstgeschicthte, Berlin, 1937.
OSWALD HOLDER-EGGER (éd.): Chronica fratris Salimbene de Adam, in mgH SS XXXII.
WALTHER HORN: Das Florentiner Baptisterium, Mitteilungen des Kunsthistorischen Instituts in Florenz 2. 1937–40, 99–151.
ISTVÁN HORVÁTH: Az esztergomi porta speciosa újabb töredéke, Esztergom Évlapjai 1979, 13–37.
ISTVÁN HORVÁTH: Ein weiteres Fragment der Esztergomer porta Speciosa, Acta Archaeologica Academiae scientiarum Hungaricae 32. 1980, 345–362.
ISTVÁN HORVÁTH: Archaeologische Forschungen im Jahre 1984, Archaeolgiai Értesítő 112. 1985, 290.
ISTVÁN HORVÁTH: Az esztergomi várhegy régészeti kutatása, 1966–1999, in ELEK BENKŐ – KRISZTINA OROSZ (eds): In medio regni Hungariae. Régészeti, művészettörténeti és történeti kutatások „az ország közepén”, Budapest, 2015, 193–255.
ROBERT B. C. HUYGENS (ed.): Peregrinationes Tres (corpus christianorum, cXXXIX), Turnhout, 1994.
ROBERT JORDAN: Pantokrator. Typikon of Emperor John II komnenos for the monastery of christ pantokrator in constantinople, in JOHN THOMAS – ANGE LA CONSTANTINIDES HERO (eds): Byzantine Monastic Foundation Documents. A complete Translation of the surviving Founders’ Typika and Testaments, Washington, 2000, II, 725 – 781.
FABIENNE JOUBERT: La sculpture gothique en France, Paris, 2008.
RENÉ JULLIAN: Les fragments de l’ambon de Bartolomeo Antelami à parme, Mélanges d’archéologie et d’histoire de l’ École française de Rome 46. 1929, 182–214.
ERNST KANTOROWITZ: Ivories and litanies, Journal of the Warburg and courtauld Institutes 5. 1942, 56–81.
ILIANA KASARSKA: La sculpture de la façade de la cathédrale de Laon, Paris, 2008.
RUDOLF KAUTZSCH: Kapitellstudien. Beiträge zu einer Geschichte des spätantiken Kapitells im Osten vom Vierten bis ins siebente Jahrhundert, Berlin, 1936.
GOTTFRIED KERSCHER: Sinnbildung in der mittelalterlichen kunst: ein Streifzug durch die neuere Antelami-Literatur und eine Erörterung alter probleme, in BRUNO KLEIN (hg.): Festschrift für Antje MiddeldorfKosegarten, Dresden–kassel, 2002, 79–96.
BENTE KIILERICH: Representing an Emperor: Style and meaning on the missorium of Theodosius I, in MARTIN ALMAGRO GORBEA, Et al. (eds): El Disco de Teodosio, Madrid, 2000, 273–280.
BENTE KIILERICH: The Aestetic viewing of marble in Byzantium: From global Impression to Focal Attention, Arte medievale 4/2. 2012, 9–28.
ARTHUR KINGSLEY PORTER: Lombard Architecture, New Haven, 1917.
ARTHUR KINGSLEY PORTER: Romanesque sculpture of the Pilgrimage Roads, I–II, Boston, 1923.
ARTHUR KINGSLEY PORTER: Spain or Toulouse? and Other Questions, Art Bulletin 7. 1924, 3–32.
ERNST KITZINGER: Early medieval art: with illustrations from the British Museum collection, Bloomington, 1964.
ERNST KITZINGER: The role of miniature painting in mural Decoration, in KURT WEITZMANN (ed.): The Place of Book Illumination in Byzantine Art, Princeton, 1975, 99–142.
ERNST KITZINGER: The Mosaics of st. Mary’s of the Admiral in Palermo, Washington, 1990. / I mosaici di santa Maria dell’Ammiraglio a Palermo, Palermo, 1990.
ERNST KITZINGER: The Son of David: A note on a mosaic in the capella palatina in palermo, in Studies in Late Antique, Byzantine and Medieval Western Art, II: studies in Medieval Western Art and the Art of Norman sicily, London, 2003.
FERDINAND KNAUZ (ed.): Monumenta Ecclesiae strigoniensis, I–II, Strigonii, 1874–1882.
WILHELM KOEHLER: Byzantine Art in the West, Dumbarton Oaks Papers 1. 1940, 61–87.
FERENC KOLLÁNYI: Esztergomi kanonokok 1100–1900, Esztergom, 1900.
LÁSZLÓ KOSZTA: Adalékok az esztergomi és a kalocsai érsekség viszonyához a XIII. század elejéig, Magyar Egyháztörténeti Vázlatok 3. 1991, 73–88.
SOFIA KOTZABASSI: The Pantokrator Monastery in constantinople, Boston –Berlin, 2013.
ÉVA KOVÁCS: III. Béla és Antiochiai Anna halotti jelvényei, Művészettörténeti Értesítő 21. 1972, 1–14.
ÉVA KOVÁCS: „Jeruzsálem”-fülönfüggő Esztergomból, Építés-Építészettudomány 5. 1974, 271–277.
ANTON LEGNER (hg.): Ornamenta Ecclesiae. Kunst und Künstler der Romanik, I–III, exh. cat., köln, 1985.
RICHARD KRAUTHEIMER: Early christian and Byzantine Architecture, Harmondsworth, 1986 4.
GERHARD KROLL: Jézus nyomában, Budapest, 1985. [orig.: Auf der Spuren Jesu, Leipzig, 1963.]
PETER KURMANN: Reims et Bamberg. Un exemple de transfer de style à l’époque de Hugo d’Oignies et son arrièr-plan historique, in ROBERT DIDIER – JACQUES TOUSSAINT (ed.): Autour de Hugo d’Oignies, actes du colloque de Namur, Namur, 2004, 153–178.
BENOÎT LAFAY – GERALDINE MALLET: De marbre et de verre coloré: l’autel roman du Sauveur, dit de saint guilhem (Saint-guilhem-le-Désert, Hérault), Patrimoines du sud 7. 2008 (10.4000/pds.459)
VITALIEN LAURENT: Une lettre dogmatique de l’Empereur Isaac l’Ange au primat de Hongrie, Écho d’Orient 197/198. 1940, 59–77.
CSABA LÁSZLÓ: Régészeti adatok pannonhalma építéstörtéhez, in Pannonhalma 1996, I, 143–169.
ANTAL LEPOLD: Szent István király születéshelye, in JUSZTINIÁN SERÉDI (ed.): Emlékkönyv szent István király halálának kilencszázadik évfordulójára, Budapest, 1938, II, 489–524.
Lettres d’Étienne de Tournai, nouvelle édition par l’abbé Jules desilve, Valenciennes–paris, 1893.
MILKA LEVY-RUBIN: Crusader maps of Jerusalem, in SILVIA ROZENBERG (ed.): Knights of the Holy Land. The crusader Kingdom of Jerusalem, Jerusalem, 1999.
MILKA LEVY-RUBIN – REHAV RUBIN: The Image of the Holy city in maps, in NITZA ROSOVSKY (ed.): City of the Great King – Jerusalem from David to the Present, Cambridge (mass.) – London, 1996, 352–379.
ENGELBERT KIRSCHBAUM (hg.): Lexikon der christlichen Ikonographie, I–vIII, Rom–Freiburg–Basel–Wien, 1990.
Lexikon des Mittelalters, I–IX, Stuttgart–Weimar, 1977–1998.
SEVERIO LOMARTIRE: I campionesi al Duomo di modena, in CHIARA BEBA GADIA – ROSSANA BOSSA-GLIA – GIAN ALBERTO DELL’ACQUA (dir.): I Maestri campionesi, Bergamo, 1992, 36–81.
SEVERIO LOMARTIRE: L’organisation des avant-corps occidenteaux: à propos de quelques exemples de l’Italie du nord au moyen Âge, in CHRISTIAN SAPIN (dir.): Avant-nefs et espaces d’accueil dans l’église entre le IVe et le XIIe siècle, Paris, 2002, 351–371.
VIKTOR OLIVÉR LŐRINCZ: La symbolique juridique de la «porta speciosa» de la cathédrale archiepiscopale d’Esztergom en Hongrie au XIIe siècle, in BÉATRICE FOURNIEL (ed.): La justice dans les cités épisco-pales, Toulouse, 2014, 241–260.
PÁL LŐVEI: Uralkodói kőanyagok. A király és az elit díszítőkő-használata a középkori magyarországon, in ELEK BENKŐ – KRISZTINA OROSZ (eds): In medio regni Hungariae. Régészeti, művészettörténeti és történeti kutatások „az ország közepén”, Budapest, 2015, 79–109.
PÁL LŐVEI: Bíbor Esztergom – A Szent Adal-bert-székesegyház, a Bakócz-kápolna és a királyi/érseki palota vörös márványa, in ANDRÁS HEGEDÜS (ed.): Metropolis Hungariae (Strigonium Antiquum, VIII), Esztergom, 2017, 96–106.
JOSEF HÖFER–KARL RAHNER (hg,): Lexikon für Theologie und Kirche, I–XI, Freiburg, 1957–1967 2.
RUTH MACRIDES–PAUL MAG-DALINO: The architecture of ekphrasis: construction and context of paul the Silentiary’s poem on Hagia Sophia, Byzantine and Modern Greek studies 12. 1988, 47–82.
THEODORE MACRIDY: The monastery of Lips and the Burials of the palaeologi, Dumbarton Oaks Papers 18. 1964, 253–277.
ÉMILE MÂLE: Le portail Sainte Anne à notre-Dame de paris, Revue de l’art ancien et modern 2. 1897, 231–246.
CYRIL MANGO: The date of the Studius Ba-silica at Istanbul, Byzantine and Modern Greek studies 4. 1978, 115–122.
ERNŐ MAROSI: Einige stilistische probleme der Inkrustationen von gran (Esztergom), Acta Historiae Artium 17. 1971, 171–228.
ERNŐ MAROSI: Esztergom e gli influssi del romanico lombardo in Ungheria, in PIERO SAMPAOLESI (dir.): Il romanico, Atti del Seminaro di studi, Milano, 1975, 262–276.
ERNŐ MAROSI: Esztergom zwischen Ost und West. Einige Fragen ungarischer kunst unter Béla III., Zbornik za likovne umetnosti 15. 1979, 51–69.
ERNŐ MAROSI: Die Anfänge der Gotik in Ungarn. Esztergom in der Kunst des 12.–13. Jahrhunderts, Budapest, 1984.
ERNŐ MAROSI: Az esztergomi porta Speciosa ikonográfiájához, in GYÖRGY SZÉKELY (ed.): Eszmetörténeti tanulmányok a magyar középkorról, Budapest, 1984, 341–356.
ERNŐ MAROSI: A pilisi monostor szerepe a XIII. századi magyarországi művészetben, Studia comitatensia 17. 1985, 551–562.
ERNŐ MAROSI: Esztergomi stílusrétegek 1200 körül, in Budapest 1994, 154–158.
ERNŐ MAROSI: Esztergom középkori Szent Adalbert-székesegyháza–Tíz év múltán, Limes. Komárom-Esztergom megyei tudományos szemle 3. 1994, 13–28.
ERNŐ MAROSI: Das Figurenportal in Ungarn vor und nach 1200, in HERBERT BECK – KERSTIN HENGEVOSS-DÜRKOP (hg.): Studien zur Geschichte der europäischen skulptur im 12./13. Jahrhundert, Frankfurt am main, 1994, I, 725–738.
ERNŐ MAROSI: Az esztergomi porta speciosa, in HEGEDÜS ANDRÁS – ISTVÁN BÁRDOS (eds): Ezer év szent Adalbert oltalma alatt (Strigonium Antiquum, IV), Esztergom, 2000, 155–164.
ERNŐ MAROSI: Még egyszer az esztergomi porta speciosáról, in Lux Pannoniae. Esztergom az ezeréves kulturális metropolis, Esztergom, 2001, 47–56.
ERNŐ MAROSI: Két korszak emléke. Az esztergomi királyi palota kettős kapuzata, in ISTVÁN BAR-DOLY – ANDREA HARIS (eds): Détshy Mihály nyolcvanadik születésnapjára. Tanulmányok, Budapest, 2002, 53–61.
ERNŐ MAROSI: „Qui me plasmasti”, FERENC HORKAY HÖRCHER – ZOLTÁN ZSÁVOLYA (eds): Granum veritatis. Az igazság magva. Ünnepi kötet Jelenits István. 75. születésnapjára, Budapest, [2007] 60–65.
ERNŐ MAROSI: Az esztergomi érsekség reprezentációjának középkori dokumentumaihoz, in EDIT TARI – ENDRE TÓTH (eds): Laudator temporis acti. Tanulmányok Horváth István 70 éve születésnapjára, Esztergom–Budapest, 2012, 141–151.
ERNŐ MAROSI: Könyvillusztráció az esztergomi Porta speciosáról, in TERÉZIA KERNY – ANDRÁS SMOHAY (eds): István, a szent király. Tanulmánykötet és kiállítási katalógus szent István tiszteletéről halálának 975. évfordulóján, Székesfehérvár, 2013, 361, Cat. 94.
ERNŐ MAROSI: A romanika Magyarországon, Budapest, 2013.
ERNŐ MAROSI: Művészet a királyi udvarban és udvari művészet az ország középkori közepén, in ELEK BENKŐ – KRISZTINA OROSZ (eds): In medio regni Hungar-iae. Régészeti, művészettörténeti és történeti kutatások „az ország közepén”, Budapest, 2015, 29–77.
ERNŐ MAROSI: Die kathedrale „Esztergom II.” Der Bau der St. Adalbertskathedrale im 12. Jahrhundert, Acta Historiae Artium 49. 2018, 69–142.
ERNŐ MAROSI: Fénylik a mű nemesen. Válogatott írások a középkori művészet történetéről, I–III, Budapest, 2020.
ANGELIKA MARSCH: Friedrich Bernhard Werner (1690–1776). Ein europäischer Ansichtenzeichner aus schlesien, Würzburg, 1995.
ANGELIKA MARSCH: Friedrich Bernhard Werner 1690–1776. corpus seiner europäischen städteansichten, illustrierten Reisemanuskripte und der Topographien von schlesien und Böhmen-Mähren, Weißenhorn, 2010.
JOHANNES NEPOMUK MÁTHES: Veteris arcis stri go niensis… descriptio, Strigonii, 1827.
NICOLETTA MATTEUZZI: Sacri simboli di luce. Tarsie marmoree del periodo romanico a Firenze e in Toscana, Empoli, 2016.
MASSIMO MEDICA: I portali dell’antica cattedrale di Bologna tra XII e XIII secolo, in massimo MediCa–Silvia Battistini (a cura di): La cattedrale scolpita. Il romanico in san Pietro a Bologna, exh. cat. museo civico medievale, Bologna, 2003, 109–146.
ARTHUR HUBERT STANLEY MEGAW: Notes on recent work of the Byzantine Institute in Istanbul, Dumb-erton Oaks Papers 17. 1963, 333–371.
LÁSZLÓ MEZEY: Deákság és Európa. Irodalmi műveltségünk alapvetésének vázlata, Budapest, 1979.
LÁSZLÓ MEZEY: Az oxfordi glosszák, Magyar Nyelv 77. 1981, 372–376.
PETER BROMMER (hg.): Monumenta Germaniae Historica capitula Episcoporum, I, Hannover, 1984.
Monumenta Germaniae historica scriptores, I–XXXI. Hannoverae, 1826–1926.
ENRICO CASTELNUOVO – VITO FUMAGALLI – ADRI ANO PERONI – SALVATORE SETTIS (a CuRa di): Lanfranco e Wiligelmo. Il Duomo di Modena, Catalogo della mostra, Modena, 1984.
WILLIAM MONTORSI: La torre della Ghirlandina. comacini e campionesi a Modena, Modena, 1976.
GYULA MORAVCSIK: LauRent 1940 recenziója, Archivum Europae centro-Orientalis 9/10. 1943–44, 552–553.
GYULA MORAVCSIK: Bizánc és a magyarság, Budapest, (1953) 2003.
ZSUZSA HEITELNÉ MÓRÉ: Az aradi káptalan temp loma, in TIBOR KOLLÁR (ed.): Építészet a középkori Dél-magyarországon, Budapest, 2010, 756–762.
EMESE NAGY: Az esztergomi királyi palota. Az 1934–1969 között végzett régészeti ásatások eredményei, Budapest, 2018.
PAUL VON NAREDI-RAINER: Salomos Tempel und das Abendland. Monumentale Folgen Historische Irrtümer, Köln, 1994.
KURT WEITZMANN (ed.): Age of spirituality: Late Antique and Early christian Art, Third to seventh century, exh. cat. The metropolitan museum of Art, New York, 1979.
HELEN C. EVANS–WILLIAM D. WIXOM (eds): The Glory of Byzantium: Art and culture of the Middle Byzantine Era, A.D. 843–1261, exh. cat. The metropolitan museum of Art, New York, 1997.
DIANA NORMAN: The Sicilian connection: Imperial Themes in Simone martini’s St. Louis of Toulouse Altarpiece, Gesta 53/1. 2014, 25–45.
MARIA GRAZIA ORLANDINI – CARLO CECCARELLI: La Torre di Modena „La Ghirlandina”, Modena, 1975.
MATTHEW PALMER: Common Design Sources at canterbury and Esztergom: A case for margaret capet as Artisitic patron, Eger Journal of English studies 5. 2005, 120–144.
IMRE TAKÁCS (szerk.): Mons sacer. Pannonhalma 1000 éve, I–III, exh. cat. Pannonhalma, 1996.
ADRIANO PERONI: Il cantiere: l’architettura, in Modena 1984, 277–293.
ANDRÁS PÉTER: A magyar művészet története, I–II, Budapest, 1930.
Patrologiae cursus completus, series Latina
RICHARD POCOCKE: A Description of the East and some Other countries, I–II, London, 1743.
JOACHIM POESCHKE: Die skulptur des Mittel-alters in Italien, I. Romanik, München, 1998.
MÁRIA PROKOPP: III. Béla király esztergomi palotakápolnájának festészeti dísze, in EDIT TARI – ENDRE TÓTH (eds): Laudator temporis acti. Tanulmányok Horváth István 70 éve születésnapjára, Esztergom–Budapest, 2012, 187–205.
Prudentius. With an English translation by H. J. thoMson (Loeb classical Library, II), London, 1953.
ARTURO CARLO QUINTAVALLE: Benedetto An telami, Milano, 1990.
SVETOZAR RADOJČIĆ: Die „porta speciosa” in gran und deren serbische parallelen. Beiträge der älteren europäischen kulturgeschichte, in GOTHBERT MORO (hrsg.): Festschrift Rudolf Egger, I. Klagenfurt, 1952, 356–366.
ENDRE RAFFAY: Esztergom, Vértesszentekreszt. Tanulmányok az 1200 körüli évtizdek magyarországi művészetéből, II. Újvidék, 2006.
ENDRE RAFFAY: Az esztergomi királyi palota bejárati homlokzata és az esztergomi stílusrétegek, in TERÉZ KERNY – ANNA TÜSKÉS (eds): Omnis creatura significans. Tanulmányok Prokopp Mária 70. születésnapjára, Budapest, 2009, 49–54.
ISA RAGUSA: Porta patet vitae sponsus vocat intro venite, and the Inscriptions of the Lost portal of the cathedral of Esztergom, Zeitschrift für Kunstgeschichte 43. 1980, 345–351.
Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte ReveyRon 2000–nicolas ReveyRon: Décors d’incrustation et tendances antiquisantes dans l’architecture romane de la moyenne vallée du rhône, Gesta 39. 2000, 28–42.
STEVEN RUNCIMAN: Byzantine art and western mediaeval taste, in Hē byzantinē technē, technē eurōpaïkē. Athēnai, 1966, 1–20.
BERNHARD RUPRECHT: Romanische skulptur in Frankreich, München, 1984.
INEZ SCOTT RYBERG: Rites of the state religion in Roman art, Rome, 1955.
ROBERTO SALVINI: Il Duomo di Modena e il Romanico nel modenese, Milano–modena, 1966.
ROBERTO SALVINI: Il Duomo di Modena, Modena–milano, 1972.
SABINO DE SANDOLI: Itinera Hierosolymitana crucesignatorum (seac. XII–XIII), I, Jerusalem, 1980.
RODO SANTORO: The churches of the „Martorana” and san cataldo. Palermo, 2005.
JOSEPH SAUER: Symbolik der Kirchengebäudes, Freiburg i.B., 1924.
WILLIBALD SAUERLÄNDER: La sculpture gothique en France 1140–1270, Paris, 1972.
WILLIBALD SAUERLÄNDER: Benedetto Antelami, in CHIARA FRUGONI (a cura di): Benedetto Ante-lami e il Battistero di Parma, Torino, 1995, 3–69.
ROBERT W. SCHELLER: Exemplum: Model-Book Drawings and the Practice of Artistic Transmission in the Middle Ages (ca. 900–ca. 1470), Amsterdam, 1995.
PERCY ERNST SCHRAMM: Die krönung bei der Westfranken und Angelsachsen, Zeitschrift der savignystiftung für Rechtsgeschichte, Kan. Abt. 23. 1934, 117–242.
LUIGI SERRA: L’arte nelle Marche. I. Dalle origini cristiane alla fine del gotico, Pesaro, 1929.
NICOLA SEVERINO: I cosmati passarono per Mon tecassino? Studies on cosmatesque Pavements. https://www.academia.edu/39870697/I_cosmati_passarono_per_montecassino_Studies_on_cosmatesque_pavements
S. SILVESTRO: L’incorniciatura della „porta speciosa” della chiesa abbaziale di grottaferrata, Bollettino della badia greca di Grottaferrata 48. 1994, 115–140.
ALICIA SIMPSON: Byzantium and Hungary in the late 12th century and on the eve of the Fourth crusade: personal ties and spheres of influence, in NIKOLAOS G. CHRISSIS – ATHINA KOLIA-DERMITZAKI (eds): Byzantium and the West. Perception and Reality (11th – 15th c.), London – new York, 2019, 192–205.
ANTE ŠONJE: Il palazzo vescovile del complesso edilizio della basilica eufrasiana di parenzo, Atti del centro di Ricerche storiche Rovigno 26. 1996, 447–488.
RICHARD WILLIAM SOUTHERN: Peter of Blois and the Third crusade, in Studies in Medieval History presented to R. H. c. Davis, London, 1985, 207–218.
STEPHEN J. SPENCER: Feelings of betrayal and echoes of the First crusade in Odo of Deuil’s De profectione Ludovici VII in Orientem. First published: 09 October 2019.
EMERICUS SZENTPÉTERY (ed.): Scriptores rerum hungaricarum, I–II, Budapest, 1937–1938.
HANS-ADALBERT VON STOCKHAU-SEN: Die romanischen kreuzgänge der provence, I. Teil: Die Architektur, Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft 7. 1933, 135–190; II. Teil: Die plastik. Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft 8/9. 1936, 89–171.
WHITNEY S. STODDARD: The Façade of saintGilles-du-Gard. Its Influences on French sculpture, Middle-town, 1973.
NEIL STRATFORD: Le mausolée de saint Lazere à Autun In: Le tombeau de saint Lazare et la sculpture romane à Autun après Gislebertus, exp. cat. musée rolin, Autun, 1985, 11–38.
MELINDA TÓTH – ERNŐ MAROSI (eds): Árpád-kori kőfaragványok, exh. cat., Székesfehérvár, 1978.
GEORGIUS SZÉLESS: Liber commentarius in Rudera Metropolitanae strigoniensis ecclesiae, 1759, manuscript, Esztergom, prímási Levéltár, p. 68.
GEORGIUS SZÉLESS: Rudera Ecclesiarum Unius cathedralis s. Adalberti M. Alterius collegiatae Ecclesiae Divi stephani protho-martyris in arce strigoniensi existentia descripta, 1761, manuscript, Esztergom, prímási Levéltár, AEv 1344.
GYÖRGY SZÉLESS: Az esztergomi szent Adalbert székesegyház. széless György 1761. évi leírása a szent Adalbert székesegyház és a szent István templom romjairól, transl.: József Waigand – Beatrix RoMhányi, notes: István hoRváth – Ernő MaRosi, Esztergom, 1998.
GEORGIUS SZÉLESS: Descriptio inscriptionum Ecclesiae Metropolitanae strigoniensis, cognominatae szép templom, Strigonii, 1765.
OTTÓ SZŐNYI: A pécsi püspöki múzeum kőtára, Pécs, 1906.
IMRE TAKÁCS: Esztergomi síremléktöredékek a 13. Századból, Ars Hungarica 16. 1988, 121–132.
IMRE TAKÁCS: Porta patet vitae. Az esztergomi székesegyház nyugati díszkapujáról, Strigonium Anti-quum 2. 1993, 53–61.
IMRE TAKÁCS: Pannonhalma újjáépítése a 13. században, in Pannonhalma 1996, I. 170–236.
IMRE TAKÁCS: Esztergom és a művészettörténet. Széless györgy: Az esztergomi Szt. Adalbert-székesegyház. Ford. Waigand József, romhányi Beatrix. recenzió, BUKsZ 11. 1999, 162–168.
IMRE TAKÁCS: Esztergomi pecsétek az Anjoukorból. két szokatlan példa, in „Lux Pannoniae”. Esztergom az ezeréves kulturális metropolis, Esztergom, 2001, 77–84.
IMRE TAKÁCS: Az 1200 körüli márványművesség néhány emléke, in SZILVIA BODNÁR Et al. (eds): Maradandóság és változás. Művészettörténeti konferencia Ráckeve, 2000, Budapest, 2004, 39–58.
IMRE TAKÁCS: A marble Throne from Esztergom with a view to the “renaissance of the Twelfth century”, in Le plaisir de l’art du Moyen Âge. commande, production et réception de l’œuvre d’art. Mélanges en hommage à Xavier Barral i Altet, Paris, 2012, 108–114.
IMRE TAKÁCS: The Tomb of Queen gertrude, Acta Historiae Artium 56. 2015, 5–88.
IMRE TAKÁCS: Az esztergomi porta speciosa programjának kérdéseiről, in ANDRÁS HEGEDÜS (ed.): Metropolis Hungariae (Strigonium Antiquum, VIII), Esztergom, 2017, 107–134.
IMRE TAKÁCS: A francia gótika recepciója Magyarországon II. András korában, Budapest, 2018.
IMRE TAKÁCS: The medieval Saint Adalbert’s cathedral in Esztergom, in BARRAL I ALTET – LŐVEI – LUCHERINI – TAKÁCS 2018, 375–378.
JACQUES THIRION: Le décor sculpté du cloître de la cathédrale d’Avignon, Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 61. 1977, 87–164.
JACQUES THIRION: La frise de notre-Dame-de-pomier à Beaucaire, in 134 congrès archéologique de France, Pays d’Arles, 1976, Paris, 1979, 522–534.
JACQUES THIRION: Les façades des églises romanes de provence, in La façade romane. Actes du colloque international organisé par le centre d’Etudes supérieures de civilisation Médiévale. Poitiers, 26–29 septembre 1990, cahiers de civilisation médiévale 34e année (n°135–136), Juillet–décembre 1991, 385–392.
GERGELY TOLNAI: Egy esztergomi rajzról, in Buzás–tolnai 2004, 87–99.
SÁNDOR TÓTH: A keszthelyi Balatoni múzeum középkori kőtára, in LÁSZLÓ VÁNDOR (ed.): Zalai Múzeum 2. Közlemények Zala megye múzeumaiból, zala egerszeg, 1990, 147–188.
SÁNDOR TÓTH: Esztergom Szent Adalbert-székesegyháza és az Árpád-kori építészet, in ANDRÁS HEGEDÜS – ISTVÁN BÁRDOS (eds): Ezer év szent Adalbert oltalma alatt (Strigonium Antiquum, IV), Esztergom, 2000, 121–154.
SÁNDOR TÓTH: Román kori kőfaragványok a Magyar Nemzeti Galéria Régi Magyar Gyűjteményében, Budapest, 2010.
STEFANIA TUZI: Le colonne e il Tempio di salomone. La storia, la leggenda, la fortuna, Roma, 2002.
PAUL UNDERWOOD: Hagia Sophia–Inlaid panels from above the royal Door, Dumbarton Oaks Papers 14. 1960, 205–222.
JÓZSEF BÁNK (ed.): Váci egyházmegyei almanach szent István millénneum évében, Vác, 1970.
JEAN VALLERY-RADOT: Le deuxieme colloque international de la Société Française d’Archéologie, Bulletin Monumental 127. 1969, 125–147.
PÉTER VARGA–MÁRTA KISZELY: Földrengés-történelem, História 2011/4, 3–12.
VIRGIL VĂTĂŞIANU: Arhitectura şi sculptura romanica in Panonia Medievală, București, 1966.
CHRISTINE VERZÁR BORNSTEIN: Portals and Politics in the Early Italian city-state: The sculpture of Nicholaus in context, Parma, 1988.
GABRIEL VIGNARD: Quelques observations sur les éléments de l’autel du Saint Sauveur de gellone, in AMADO CLAUDIE – XAVIER BARRAL I ALTET (dir.): SaintGuilhem-le-Désert dans l’Europe du haut Moyen Âge, Saint-guilhem-le-Désert, 2000, 157–174.
WOLFGANG FRITZ VOLBACH: Byzanz und sein Einfluß auf Deutschland und Italien, in Hē byzantinē technē, technē eurōpaïkē, Athēnai, 1966, 89–120.
WILHELM VÖGE: Anfänge der monumentalen stiles in Mittelalter, Strassburg, 1894.
WILHELM VÖGE: Über die Bamberger Domsculpturen, Repertorium für Kunstwissenschaft 22. 1899, 94–104; republished in Wilhelm vöge: Bildhauer des Mittelalters, Berlin, 1958, 130–200.
WILHELM VÖGE: Der provençalische Einfluss in Italien und das Datum des Arler porticus. Repertorium für Kunstwissenschaft 25. 1902, 409–429.
E. WAGNER: Die Gnadenpforte am Dom zu Bamberg, Diss. phil. Würzburg, 1965.
CHRISTOPHER WALTER: Two notes on the Deësis, Revue des études byzantines 26. 1968, 311–336.
CHRISTOPHER WALTER: Further notes on the Deësis, Revue des études byzantines 28. 1970, 161–187.
HENRI WAQUET (ed.): De profectione Ludovici VII in Orientem, Paris, 1949.
TÜNDE WEHLI: Művészet a Honfoglalástól, in GÉZA GALAVICS – ERNŐ MAROSI – ÁRPÁD MIKÓ – TÜNDE WEHLI: Magyar művészet a kezdetektől 1800-ig, Budapest, 2001, 9–90.
KURT WEITZMANN: Die Byzantinische Buchmalerei des 9. und 10. Jahrhunderts, Berlin, 1935.
KURT WEITZMANN: Observations on the cotton genesis fragments, in KURT WEITZMANN (ed.): Late classical and mediaeval studies in honor of Albert Mathias Friend jr., princeton, 1955, 112–131.
KURT WEITZMANN: Byzantine miniature and icon painting in the eleventh century. Thirteenth International congress of Byzantine studies, Oxford, 1966, London, 1967, 207–224.
MARY WHITBY: The Occasion of paul the Silentiary’s Ekphrasis of S. Sophia, The classical Quarterly 35. 1985, 215–228.
JOHN WILKINSON: Jerusalem Pilgrimage: 1099–1185, London, 1988.
DETHARD VON WINTERFELD: Der Dom zu Bamberg, I–II, Berlin, 1979.
MORITZ WOELK: Benedetto Antelami. Die Werke in Parma und Fidenza, Münster, 1995.
M. GEORG ZIMMERMANN: Oberitalienische Plastik im frühen und hohen Mittelalter, Leipzig, 1897.
FULVIO ZULIANI (dir.): Veneto Romanico, Milano, 2008.
TIBOR ZSÍROS: A Kárpát-medence szeizmicitása és földrengés veszélyessége. Magyar földrengés katalógus (456–1995), Budapest, 2000.