Browse our Arts and Humanities Journals

Discover the Latest Journals in the Field of Arts and Humanities

Arts and Humanities journals’ primary focus is on presenting theoretical and empirical research in these respective fields. The main goal is to encourage educational research and connect academia to the scientific community. Researchers and scholars need to share their research findings with others to help better understand and act on the ongoing social changes in the field. The Arts and Humanities journals aim to provide a platform for everyone who shares a common interest in these fields and to group all the latest field findings in one place.

Arts and Humanities

You are looking at 11 - 20 of 9,282 items for

  • Refine by Access: All Content x
Clear All


This study investigates ad hoc knowledge in interpreting – knowledge specifically relevant to an interpreting task, usually acquired by interpreters at pre-service and in-service stages. A quasi-experiment asked eight English–Chinese professional interpreters to prepare for and interpret two speeches with different degrees of specialisation. Five datasets were collected: (1) screen and video recordings of their preparation processes; (2) their responses to a follow-up questionnaire; (3) their scores and answers on a domain knowledge test; (4) their interpreting performance, rated by both professional interpreters and domain experts; (5) the speaker's answers to a few open questions on domain knowledge. Parts of the first and second datasets were used to examine what ad hoc knowledge the interpreters needed; the remaining three datasets, together with recording data from the first, were used to investigate the extent of their need for this knowledge. The findings show that ad hoc knowledge is domain-relevant, yet its scope is highly interpreting-specific, being neither deep nor wide; and it is by nature different from domain knowledge, mainly including speech-relevant expressive knowledge about certain domain(s) and the contextual knowledge interpreters use in their preparation. The implications of these findings for interpreting practice and training are also discussed.

Restricted access


The decorated artifacts of rural craft industries were the forerunners of the products which, from the late 19th century, were made for the organized trade that entered the global market and met the needs of the Hungarian market. The production was managed by the increasingly numerous cottage industry associations, later cottage industry cooperatives and independent companies. Until World War II, craft and folk art products were marketed by centrally managed organizations, as well as by individual entrepreneurs, commercial travelers, trading companies, and cottage industry cooperatives. From 1948 onwards, the marketing of the products of cottage industry cooperatives was exclusively in the hands of state-controlled domestic trading and export companies. After the political regime change in Hungary in 1989, the applied folk arts cooperatives continued to operate for some time, but the centrally managed trading companies ceased to exist. The cooperatives carried out commercial activities by building on their previous relationships. By the 1990s, however, the global market for folk art products and the economic conditions for their production in Hungary had changed, and the folk art products of the cottage industry cooperatives have been phased out. This paper focuses on the history of centrally managed institutions of commerce from the 1870s to 1989 and their aftermath up to the 1990s.

Open access


The study focuses on the examination of today's ethnographical approaches and theoretical-methodological paradigms of cultural heritage, as well as everyday social practices related to heritagization (preparing lists of local values and Hungarikums, monumentalization, festivalization, musealization, etc.). In the first part of the paper, the author briefly describes the most common ethnographic approaches to the concept of cultural heritage, as well as the most important related analytical models. He argues for approaching heritage phenomena and their various manifestations (objects, places, and practices) through a kind of ontological framework. Through an empirical example — the analysis of the collection/preservation of values that started after 2010 among the Hungarian minority in Transcarpathia — the study presents the local/regional practices and ritual and symbolic patterns of heritage making in the Western Ukrainian region. Examining the activities of minority political–cultural elites, the author analyzes the transformations of meanings through which the individual local cultural assets or certain accentuated elements become global social realities, for example national/translocal heritage objects.

Open access


In this paper, a quantitative and qualitative analysis is conducted on the <b>/<v> alternations found in the epigraphic texts from three representative subsets of Roman African inscriptions from both urban centres and more peripheral areas (1st century BCE – 7th century CE). The distribution of the confusion has been related to the dating and provenance place of the inscriptions and the level of literacy of those involved in their crafting. The results show a difference in the distribution of <b>/<v> confusions in the three areas examined, with a higher incidence in later inscriptions from Sabratha. Thus, it is discussed whether the different distribution of the <b>/<v> confusions observed in the different regions might be a cue for internal diatopic variation.

Open access

В статье изучается семиотическое явление транспозиции, предпринимается попытка разработать его понятийное определение и описаниe в общих рамках семиотики культуры и, в частности, в се-миотике литературы Юрия Лотмана.

Если понятие транспозиции в семиотике культуры входит в такие области научного исследования как трансмедийность, переводоведение, интертекстуальность, интердискурсивность, интерсемио-тика, то в семиотике литературы Лотмана транспозиция концептуализирована – непосредственно или через опосредование без превращения самого термина «транспозиция» в ключевой – в окру-жении и свете таких понятий как граница; контекст – в вариантах: «контекстные структуры», «кон-структивные контексты», «семантические структуры»; семантическая «упорядоченность» (в том числe и «частичная» и «дополнительная»); условность; бинарность и плюральность; множество и «подмножество» / «субсемиосфера»; семиосфера и т. д.

Перечень составляющих понятийного фона для изучения транспозиции в литературно-семио-тическом понимании Лотмана сам по себе свидетельствует о том, что исследование в данном на-правлении приводит к выяснению экстенсивного терминологического поля и органических вза-имосвязей элементов внутри него. С другой стороны, прослеживание данных понятий на основе многочисленных текстов (oт работы «О разграничении лингвистического и литературоведческого понятия структуры», через «Структуру художественного текста», до работ 90-х годов), возникаю-щих по ходу эволюции научного достижения ученого, позволяет подчеркнуть когерентность теоре-тической работы, относящейся к так называемым «структуралистскому» и «постструктуралистко-му» периодам его мышления.

Толкование в статье согласованности понятий Лотмана в разнообразных его подходах к лите-ратурному тексту, ориентированных на понимание внутри- и внетекстовых форм культурного общения, в котором литература участвует в разных измерениях, позволяет видеть транспозицию в понимании ученого как гарантий текстовой динамики. Текстовая динамика в смысле порождения нового смысла толкуется в статье в свете операций дифференциации в ракурсах принципов реля-ционности и взаимопроекций определенных микро- / макроэлементов и -контекстов, а также смен их упорядоченностей. Эти смены воплощают транспозиции, несущие смысловые трансформации и приводящие к возникновению новых семиотических условностей.

Транспозиция в итоге осмысляется как семантический генератор, касающийся в семиотике ли-тературы Лотмана толкования события в качестве «перемещения персонажа через границу семан-тического поля»; оформления семантического сюжета; умножения бинарностей, превращающихся в составляющие плюральных формаций; развития семиотических условностей в поэтике литера-турного текста и метадискурсивности литературы.

Open access

Antroponimia polska na Kresach południowo-wschodnich w XIX wieku – źródła i perspektywa badawcza

Polish Anthroponomy in the South-Eastern Borderlands in the 19th Century – Sources and Research Perspective

Studia Slavica

Przedmiotem artykułu jest imiennictwo Polaków na Kresach południowo-wschodnich w XIX wieku, a celem nakreślenie perspektywy badawczej danych zawartych w aktach parafialnych i księgach status ani- marum diecezji łuckiej opublikowanych oraz pozostających w zasobach archiwalnych. Objętość materiału empirycznego to kilkadziesiąt tysięcy jednostek antroponimicznych. Omówienie uwzględnia stan badań, przegląd źródeł rękopiśmiennych i drukowanych, kontekst historyczny, szczegółowe zadania analityczne, dotyczące opisu i interpretacji lingwistycznej, przyjęte rozwiązania metodologiczne oraz znaczenie planowanych badań dla studiów onomastycznych, leksykologicznych, nad dziedzictwem kulturowym, historią Kościoła rzymskokatolickiego i obecnością etnosu polskiego na Ukrainie.

Perspektywa badawcza dotyczy studiów historyczno-etymologicznych nazwisk i opracowania monograficznego polskiego systemu antroponimicznego, ze szczególnym uwzględnieniem zasobu imion mężczyzn i kobiet w różnych warstwach społecznych oraz ich charakterystyki morfologicznej, a także formacji poimiennych chłopów, mieszczan i szlachty, ich typologii i struktury słowotwórczej, charakteru odzwierciedlonych w nich interferencji międzyjęzykowych, jak również sposobów nominacji i ich związku z dokumentami źródłowymi. Bazę teoretyczno-metodologiczną stanowić będą założenia onomastyki diachronicznej, socjolingwistyki, lingwokulturologii i językoznawstwa kognitywnego, z uwzględnieniem metod frekwencyjnostatystycznych i porównawczych, a także ujęcia geograficznego.

Otrzymane wyniki pokażą obraz antroponimii polskiej diecezji łuckiej w ostatnim etapie kształtowania się systemu nazewniczego, jego związek z antroponimią polsko-wschodniosłowiańskiego pogranicza bliż-szego, ziem etnicznych i specyfikę regionalną uwarunkowaną polsko-ukraińskimi kontaktami międzyetnicznymi, a także zakodowany w nim system wartości.

Planowane badania będą uzupełnieniem studiów dotyczących polskiego imiennictwa na Kresach południowo-wschodnich, w szczególności na terenie dawnego województwa wołyńskiego i części zabużańskiej ziemi chełmskiej (starostwo ratneńskie i lubomelskie), które były objęte jurysdykcją diecezji łuckiej, stanowić będą niezbędną podstawę do dalszych prac nad stworzeniem syntetycznego obrazu antroponimii Polaków różnych stanów na całym obszarze dawnej Ukrainy.

Restricted access

В статье анализируется образование и функционирование соотносимых возвратных и невозврат-ных форм глаголов в параллельных польско-украинских текстах середины XIX в., созданных писа-телями так называемой украинской школы Т. Падуррой (1801–1871) и С. Осташевским (1797–1875). Проведено сопоставление обнаруженных примеров нарушения оппозиции в сфере возвратности с лексикографическими материалами и данными корпуса украинского и польского языков, подтвер-дившие узуальный, а не индивидуально-авторский характер инноваций в данной контактной зоне. Двуязычие авторов анализируемых текстов объясняет тот факт, что среди специфических особен-ностей в сфере возвратности значительное место занимают польско-украинские интерферемы и явления аналогичного характера, фиксируемые также в региональном узусе. Исходя из проанализи-рованных примеров, возвратность в целом можно охарактеризовать как одну из зон межъязыковой «напряженности» в глагольной сфере.

Контактные формы отмечены в анализируемых текстах как в сфере словоизменения, так и на уровне морфосинтаксиса. Наиболее ярко межъязыковое взаимодействие проявляется в нарушении оппозиции возвратных и невозвратных глаголов. Наш материал подтвердил тенденцию к более ред-кому опущению возвратного элемента в обоих языках. В свою очередь, поддерживающее влияние может способствовать появлению усиленных за счет возвратной частицы форм как переходных, так и непереходных глаголов. При этом направление влияния может быть установлено не во всех случаях: наряду с очевидными примерами, демонстрирующими следование одному из образцов: польскому или украинскому, широко распространено взаимонаправленное воздействие.

В тех случаях, когда оба языка демонстрируют вариативность, украинские рефлексивы, как пра-вило, носят региональный (западный) характер, реже – маркированы в обоих языках. Усиление вариативности глагольных форм, характерное для украинского регионального узуса, объясняется географическим положением и социолингвистическими характеристиками данного региона. В це-лом ряде случаев появление новых вариантных (дополнительно маркированных) форм является результатом действия лексической аналогии и словообразовательной синонимии, как, например, при производстве префиксально-постфиксальных дериватов с кумулятивным значением от пере-ходных невозвратных глаголов. Эта тенденция распространяется также на непереходные глаголы (например, глаголы движения и состояния), где рефлексивы оказываются маркированными чле-нами оппозиции в обоих языках. Семантические трансформации, связанные с образованием реф-лексивов от глаголов такого рода, могут также оказывать воздействие на сферу морфосинтаксиса, приводя к увеличению частотности имперсональных субъектных конструкций и расширению чис-ла глаголов, задействованных в их образовании.

Restricted access

Статья посвящена анализу присутствия образа Ф. М. Достоевского и форм преломления его фило-софско-геометрических взглядов в текстах русского поэта-футуриста Велимира Хлебникова. Цель исследования – найти подступы к проблеме «Хлебников и Достоевский» прежде всего на уровне рассмотрения философско-математических концепций обоих авторов и раскрыть идейно-художе-ственное значение образной фигуры Достоевского в утопическом мире Хлебникова.

В работе уточняются гипотезы генезиса диалектических размышлений героев и – опосредован-но – самого создателя романа «Братья Карамазовы» о философских следствиях возможного на-рушения постулатов геометрии Евклида, об ограниченности «эвклидового ума» и его границах. Определяются этическое и онтологическое «начала» неевклидовых аксиоматик в художествен-но-философской вселенной писателя, показана их роль в кристаллизации идей «всеобщей» или «мировой» гармонии.

В раннем стихотворении В. Хлебникова «О, достоевскиймо бегущей тучи…» (1907–1909) имя собственное («Достоевский») превращается в отвлеченное существительное («достоевскиймо»), происходит своеобразное распределение «ярусов вселенной»: фигура писателя через словесно- художественную абстракцию интегрирует «земной», «мерный мир».

В стихотворении «Земные стары сны…» (1917) образ Достоевского предстает в своей революци-онно-каторжной ипостаси. Очертания фигуры классика обнаруживается одновременно и в создан-ном им «бесовском» мире романа, и в пространстве объективного будущего, хода истории, который он предсказал.

В новаторской, революционно-утопической поэме «Ладомир» (1920), в названии которой периф-растически артикулировано понятие «мировой гармонии», очерчиваются контуры единства и гар-монии («лада») будущего человечества.

Мифологему хлебниковской «мировой гармонии» и идею торжества «всеобщей гармонии» Достоевского – при всем различии их философско-политических оснований («революционный вихрь» и «бесконечность в Боге») – концептуально сближает физико-геометрическая составляющая (параметры «четвертого измерения», идеи Н. И. Лобачевского, Б. Римана).

В письме к А. Е. Крученых (1913) Хлебников дает своеобразный «геометрический» «очерк жизни» создателя «Преступления и наказания», увязывая трансформацию взглядов Достоевского с пред-ставлениями о движении «лучей истории» и вписывая его фигуру в сложный контекст историче-ской судьбы России. Несмотря на коллективное футуристическое «бросание» классика с «парохода современности», Хлебников находит его жизненный жребий во многом схожим с эволюцией соб-ственной судьбы (от юношеской, студенческой революционности к славянскому «почвенниче-ству»), а мировоззренческие ориентиры в целом созвучными.

Таким образом, наши размышления и приведенные примеры демонстрируют бытование образа Достоевского в текстах поэта-футуриста и раскрывают стратегии обретения онтологических смыс-лов в утопическом (на фоне неизбежного возвращения в пространство евклидовой аксиоматики) стремлении обоих литераторов-философов к идеальным формам существования («мировая» / «все-общая» гармонии) через преодоление границ «эвклидового ума».

Restricted access