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and minorities . Psychological Review , 88 , 438 – 453 . 17. Leary , M. R. , Tangney , J. P. (eds.) ( 2003 ): Handbook of Self and Identity . New York , London: Guilford

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G LENN , D. (2008) What Universities Can Do to Graduate More Minority Ph.D.’s. Daily Report from the Chronicle of Higher Education ‏. 12/5/2008 (daily-html@chronicle.com) G OLDMAN , I. (1937) The zuni indians of

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: African-Amercian children and educational reform . In Rossi , R. (ed.) The School achievement of minority children 57 – 92 Lawrence Erlbaum , Hillsdale Demetriou

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the prevailing White-dominant medical framework, calling for greater indigenous, female, and ethnic minority inclusion in the field as a whole. The scientific progress and the clinical promise of psychedelic medicine owes much of its success to the

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Mentálhigiéné és Pszichoszomatika
Authors: Zsófia Török, Márton Rakovics, Melinda Pénzes, András Terebessy, Vince Pongor, and Péter Csépe

rural sexual and gender minorities . LGBT Health , 2 ( 1 ), 62 – 70 . Benson , P.L. , & Vincent , S. 1980 ). Development and validation of the Sexist Attitudes Toward

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Applying fairness in labeling various types of internet use disorders. •

Commentary on How to overcome taxonomical problems in the study of internet use disorders and what to do with “smartphone addiction”?

Journal of Behavioral Addictions
Authors: Jon D. Elhai, Haibo Yang, and Jason C. Levine

adversely affects their lives. For this minority of people, the combination of high use frequency and the specific dangerous or maladaptive consequences of their use is a real, observable significant issue. As pointed out by Montag, Wegmann, Sariyska

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minority drug users may contribute to broader concerns about drug use among African Americans. Furthermore, lack of representation in psychedelic using subcultures may limit the extent to which African American users share in harm-reducing sanctions and

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Schools and Minority Students (New Brunswick: Transaction Books). Greeley A. Catholic Schools and Minority Students 1982

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Casey, M. B., Colon, D., Goris, Y. (1992) Family handendness as a predictor of mental rotation ability among minority girls in a math-science training program. Brain and Cognition, 18 , 88

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Communal child care in Transylvania (Rumania) in the spirit of Saint Francis of Assisi

Primär-, Sekundär- und Tertiärprävention im Rahmen des von Csaba Böjte O.F.M. gegründeten Kinderschutznetzwerkes

European Journal of Mental Health
Author: Zsuzsanna Ládonyi

Rumänien hat den Weg der Demokratisierung nach dem Umsturz der Ceauşescu-Diktatur mit beträchtlichen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Nachteilen beschritten. Die Familien, insbesondere die Kinder hatten stark unter diesem Umwandlungsprozess zu leiden. Dies hat auch oft zum Phänomen der Kindesaussetzung geführt. Der Franziskaner-Mönch Csaba Böjte erkannte diese harte gesellschaftliche Situation, von der auch die in Diaspora lebende ungarische Minderheit betroffen war. Vor 14 Jahren begaan er daher in Diemrich (Deva/Déva), Süd-Transsylvanien, durch Privatinitiative den Aufbau eines Kinderschutznetzwerkes. Im Rahmen dieses Werkes werden heute in mehr als 40 rumänischen Orten fast 1500 bedürftige Kinder von den hauptamtlichen und ehrenamtlichen Mitarbeitern der Diemricher „Stiftung Heiliger Franziskus“ betreut. Diese Arbeit wäre unvorstellbar ohne die Unterstützung einer Großzahl von Spendern. Dieser gemeinschaftliche Kinderschutz umfasst heute mehrere Stiftungskindergärten, Schulen (Grundschule für 7–10 Jahre alte Kinder, Mittelschule für 10–14 Jahre alte Kinder), eine Tischlerfachschule, 30 Kinderhorte, ein Wohnheim für Mittelschüler und Studenten, ein Mütterheim, ein Beratungszentrum und ein Dutzend Kinderheime. Der Erfolg der Institution zeigt sich darin, dass immer mehr Kinder, die ohne elterliche Fürsorge aufwachsen mussten, Schulabschlüsse erreichen, Arbeit finden oder sogar studieren und eigene intakte Familien gründen.

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