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Radamos (Radmožanci) is a village with a population of 254, inhabited by Hungarians of Roman Catholic religion, in the territory of present-day Slovenia bordering on Hungary. József Füle, a local inhabitant, experienced the apparition of Mary alone on June 15, 1947. The news spread immediately and in the summer of 1947 great numbers of people from the surrounding Hungarian, Croatian and Slovenian villages came regularly to visit the tree, and the Virgin Mary appeared to many of them, including a large number of children. The communist authorities of Yugoslavia at that time took a dim view of spontaneously organised pilgrimages with religious content: they imprisoned a number of people. The principal goal of the article, in addition to presenting the events of 1947, is to analyse the process whereby the apparitions live on in individual and collective memory, and the forms of manifestation found today, more than half a century after the apparitions. The authors also wish to interpret the process in which the pilgrimage site was transformed from the mid-1990s.

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Journal of Behavioral Addictions
Authors:
Damien Brevers
,
Jennifer Foucart
,
Ofir Turel
,
Anais Bertrand
,
Mikael Alaerts
,
Paul Verbanck
,
Charles Kornreich
, and
Antoine Bechara

the brief apparition of a self-control-related sentence was sufficient for increasing the level of gambling acceptance. Noteworthy, participants from the neutral group reported higher mean scores of self-control difficulty. This might have lowered the

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Les relations complexes entre le roi, le territoire et les artéfacts du pouvoir (par exemple la couronne) n’étaient pas, au Moyen âge, l’exclusivité de la Hongrie, mais la doctrine de la couronne de Saint Etienne s’est peu à peu développée en symbiose avec des aspects religieux et identitaires qui expliquent l’apparition, au XVIe siècle, d’une doctrine juridique et métaphysique “clef en main” prête à soutenir le pouvoir royal aux temps modernes, au prix d’une interprétation paradoxale du découplage entre la personne du roi et la dignité (souveraineté) royale.

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The paper compares the visions and activities of a Hungarian and a Lebanese female seer, both of whom relive and re-enact the Passion of Christ on a regular basis. The former performs the Passion on the first Friday of the month and weekly, during Lent, while the latter does so once a year on Good Friday. Based on fieldwork by the author among the followers of the seer in Hungary and the work of Emma Aubin-Boltanski and Nour Farra-Haddad in Beirut, Lebanon, the paper discusses the history and background of the seers, the locations where the apparitions take place, and the followers who gather around them. It describes the performance of the Passion itself, the messages the seers convey to the faithful, and the many ways in which the women’s activities and the mis-en-scene of the apparitions connect to the larger world and thus fit into universal patterns of modern, apocalyptic visions. While strengthening the faith of the followers, the devotees also receive reinforcement in questions that seem existential to them existential, in as much as members of both groups see the historical drama of their own nation.

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Cette étude est consacrée aux médiateurs — traducteurs, philologues, éditeurs, écrivains — grâce auxquels s’est effectué le transfert de la Tragédie de l’homme d’Imre Madách dans la sphère culturelle germanophone de 1862 à 1892. Cette période fut particulièrement féconde à deux points de vue. D’une part, elle a vu naître sept traductions, ainsi qu’une dizaine de recensions et de critiques. Celles qui sont parues entre 1888 et 1892 avaient pour but la préparation du public à l’apparition prochaine de la Tragédie sur les scènes allemandes. D’autre part, de nombreuses personnalités en vue de l’intelligentsia germanophone ont fait des déclarations élogieuses sur le drame hongrois, alors que d’autres se sont même réapproprié ce chef-d’oeuvre étranger en s’inspirant de lui.

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The appearance of the compensation effect (logA=a+bE) in non-isothermal kinetics of solid-phase reactions is discussed.

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Since 1947, apartment buildings have made their apparition in the Kosovar city landscape. Different aspects have been highlighted by this extensive research: the different types of architecture and their respective characteristics, the modifications made to them throughout the years and the factors, which contributed to these modifications. These buildings have been divided into two categories, the older buildings built by the public sector from 1947 until 1999 and the recent ones built from 1999 until the present time by the private sector.

Analytical and comparative methods have been used to conduct this research. The results revealed that the living area in apartment buildings built after 1999 has been reduced compared to those built earlier, which implies a general trend of decrease of habitable living space. In addition to this, a change worth mentioning in the functionality of these apartment buildings has been noticed. A survey sent to Kosovar citizens was used in order to obtain their opinions on this subject.

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L'Eurasie a constitué de tous temps le milieu naturel des animaux à fourrures. Or, si l'Antiquité ne nous donne que peu d'informations sur le sujet, les auteurs musulmans arabes médiévaux (IXe-XIIe siècle) sont beaucoup plus prolixes. Ils nous permettent dès lors d'appréhender les relations commerciales privilégiées entre la civilisation musulmane sédentaire et les populations semi-nomades de l'Eurasie. Il apparaît que les voies commerciales durant cette période restent pratiquement les mêmes alors que les acteurs changent. Ainsi, quand la suprématie khazare décline dans le deuxième moitié du Xe siècle, elle se voit remplacée par la main mise des Bulgares de la Volga. Précisons que les Khazars ont surtout joué un rôle d'intermédiaires plus que d'acteurs dans la chasse et la production des peaux. Après l'an mil, on constate par l'archéologie un ralentissement dans les échanges alors que les sources littéraires manquent pour la période, mais la situation telle qu'elle apparaît chez les auteurs du XIIe siècle nous laisse à penser que les réseaux n'ont fait que s'étendre avec l'apparition de nouveaux intervenants : les principautés russes (Kiev, Novgorod). Le passage des Mongols ralentira ce développement mais n'y mettra pas fin.

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Au cours de la dernière décennie, la Hongrie est devenue plus visible sur le marché international de la série télévisée: les productions de la chaine HBO et les productions, plus récentes, de RTL Klub contribuent à l'apparition d'une image nouvelle pour la région. L'objectif du présent article est d'analyser le choix et la décoration des lieux d'habitation dans les séries télévisées hongroises. Dans ce but, on présente d'abord les modalités du marché domestique de la production télévisée. Or l’évolution de ce marché ne peut pas être comprise sans aborder dans un premier temps l'histoire des séries dites complexes et le rôle joué par HBO dans leur développement. Les séries analysées, qui appartiennent au genre dramatique (Terápia, Aranyélet, Alvilág), font parti de ce nouveau format. La seconde partie de l'article présente les schémas théoriques d'analyse du décor cinématographique proposés par Charles et Mirella Jona Affron et par Charles Tashiro. En se basant sur les catégories respectives de ces auteurs, l'article montre que les séries hongroises adoptent de plus en plus un modèle caractérisé par une grande attention au design et où les signes de la culture matérielle jouent un rôle essentiel dans le projet de décrire les conflits d'ordre culturel, sociaux et politiques inhérents à la société hongroise contemporaine.

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The air oxidation of copper sheets was followed by thermogravimetry in order to establish the formation of copper(II) oxide and to determine the activation energy of the copper(I) oxide — copper(II) oxide transition. The results were compared with those obtained by using the isothermal procedure.

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